الحمدُ للهِ رَبِّ العالَمِينَ وصلَّى اللهُ وسَلَّم على سيدِ المرسلينَ وإمامِ المتقينَ نبيِّنَا مُحَمَّدٍ وعلى جَميعِ إخوانِهِ من النبيين والمرسلينَ وعلى ءَالِهِ وصحبه الطيبينَ
الختان للمولود الأفضل اليوم السابع، وإن أخّر إلى عشر سنين وإلى أكثر من ذلك ما فيه معصية.
أمافي اليوم الأول من الولادة إن كان يخشى عليه أن ينضر فلا يجوز، أما إذا كان لا يخشى عليه فلا يحرم فعل ذلك.
في الحديث ما ورد أنه لا يجوز في اليوم الأول أو الثاني أو الثالث أو الرابع أو الخامس أو السادس،
إنما الرسول جعل اليوم السابع للختان وللتسمية، لإخراج الإسم له أفضل، جعله أفضل.
وتذبح له العقيقة أيضاً في السابع أفضل وإن أُخِّرت إلى شهر أو سنة أو سنتين أو خمس أو سبع أو ثمان أو نحو ذلك يجوز أيضا،
العقيقة هي شاة تذبح للبنت شاة واحدة وللذكر شاتان، ومن ذبح عن الولد الذكر شاة واحدة أيضاً فيه ثواب، هو الولد إذا لم يعق عنه لا يشفع يوم القيامة إذا مات صغيراً، لا يشفع لأبويه.اهــ
وءاخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين
Sunna Files Free Newsletter - اشترك في جريدتنا المجانية
Stay updated with our latest reports, news, designs, and more by subscribing to our newsletter! Delivered straight to your inbox twice a month, our newsletter keeps you in the loop with the most important updates from our website
الحمدُ للهِ رَبِّ العالَمِينَ وصلَّى اللهُ وسَلَّم على سيدِ المرسلينَ وإمامِ المتقينَ نبيِّنَا مُحَمَّدٍ وعلى جَميعِ إخوانِهِ من النبيين والمرسلينَ وعلى ءَالِهِ وصحبه الطيبينَ
الختان للمولود الأفضل اليوم السابع، وإن أخّر إلى عشر سنين وإلى أكثر من ذلك ما فيه معصية.
أمافي اليوم الأول من الولادة إن كان يخشى عليه أن ينضر فلا يجوز، أما إذا كان لا يخشى عليه فلا يحرم فعل ذلك.
في الحديث ما ورد أنه لا يجوز في اليوم الأول أو الثاني أو الثالث أو الرابع أو الخامس أو السادس،
إنما الرسول جعل اليوم السابع للختان وللتسمية، لإخراج الإسم له أفضل، جعله أفضل.
وتذبح له العقيقة أيضاً في السابع أفضل وإن أُخِّرت إلى شهر أو سنة أو سنتين أو خمس أو سبع أو ثمان أو نحو ذلك يجوز أيضا،
العقيقة هي شاة تذبح للبنت شاة واحدة وللذكر شاتان، ومن ذبح عن الولد الذكر شاة واحدة أيضاً فيه ثواب، هو الولد إذا لم يعق عنه لا يشفع يوم القيامة إذا مات صغيراً، لا يشفع لأبويه.اهــ
وءاخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين