وبعد فهذه رسالة مختصرة أبين فيها ثبوت التأويل التفصيلي عن بعض أعلام السلف الصالح
التأويل الأول : تأويل سيدنا عبد الله بن عباس رضي الله عنهما.
قال الإمام البيهقي في كتابه الأسماء والصفات:
حدثني أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ، نا الحسين بن محمد القباني ، نا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي ، نا عبد الله بن المبارك ، أنا أسامة بن زيد ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، أنه سئل عن قوله تبارك وتعالى : ( يوم يكشف عن ساق ) قال : إذا خفي عليكم شيء من القرآن ، فابتغوه من الشعر ، فإنه ديوان العرب . أما سمعتم قول الشاعر : …. قد سن قومك ضرب الأعناق وقامت الحرب بنا على ساق قال ابن عباس : هذا يوم كرب وشدة.
أبو عبد الله الحافظ هو الحاكم صاحب المستدرك
قال أبو يعلى القزويني: وهو ثقة واسع العلم, وقال السمعاني: كان من أهل الفضل والعلم والمعرفة والحفظ والفهم, وقال ابن خلكان: إمام أهل الحديث في عصره.
الإرشاد في معرفة علوم الحديث / 852.
الأنساب 2/370. وفيات الأعيان 4/ 280.
أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري
قال الحاكم: العدل الأديب المفسر الأوحد بين أقرانه.
طبقات الشافعية الكبرى 3/485.
الحسين بن محمد القباني
قال المزي: أحد أركان الحديث وحفاظ الدنيا, وقال ابن حجر: ثقة حافظ ثبت.
تهذيب الكمال 6/ 476. التقريب/ 175.
سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي
وثقه يعقوب بن سفيان والنسائي وقال أبوحاتم وصالح بن محمد: صدوق.
تهذيب الكمال 11/ 106.
عبد الله بن المبارك
قال ابن حجر: ثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد جمعت فيه خصال الخير.
التقريب/ 327.
أسامة بن زيد الليثي
وثقه يحيى بن معين وغيره
تهذيب الكمال 2/ 350.
عكرمة القرشي الهاشمي
وثقه العجلي وأبو حاتم والنسائي وغيرهم
تهذيب الكمال 20/ 289.
التأويل الثاني: تأويل الإمام مجاهد بن جبر تلميذ ابن عباس رضي الله عنهم.
قال الإمام البيهقي في كتابه الأسماء والصفات:
أخبرني أبو عبد الله الحافظ ، وأبو بكر القاضي قالا : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا الحسن بن علي بن عفان ، ثنا أبو أسامة ، عن النضر ، عن مجاهد ، في قوله عز وجل : ( فأينما تولوا فثم وجه الله ) قال : قبلة الله فأينما كنت في شرق أو غرب فلا توجهن إلا إليها.
أبو عبد الله الحافظ هو الحاكم وقد تقدم ذكر توثيقه.
أبو بكر القاضي هو أحمد بن الحسن الحيري
قال في الأنساب: قاضي نيسابور فاضل غزير العلم, وقال الحافظ محمد بن منصور السمعاني: هو ثقة في الحديث.
الأنساب 4/289. الوافي بالوفيات 6/ 189
أبو العباس محمد بن يعقوب
قال السيوطي : الإمام المفيد الثقة…محدث عصره بلا مدافعة.
طبقات الحفاظ / 355.
الحسن بن علي بن عفان
قال ابن أبي حاتم: صدوق, ووثقه ابن حبان وغيره.
تهذيب الكمال 6/258.
أبو أسامة حماد بن أسامة
قال أحمد بن حنبل : كان ثبتا, ووثقه يحيى بن معين وغيره.
تهذيب الكمال 7/ 222.
النضر بن عربي
وثقه ابن معين وأبوزرعة ومحمد بن عبد الله بن نمير وغيرهم.
تهذيب الكمال 29/ 396
التأويل الثالث: تأويل الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه
قال الإمام البيهقي في كتابه مناقب أحمد:
أنبأنا الحاكم قال حدثنا أبو عمرو بن السماك قال حدثنا حنبل ابن إسحاق قال سمعت عمي أبا عبد الله – يعني أحمد – يقول : ((احتجوا علي يومئذ – يعني يوم نوظر في دار أمير المؤمنين – فقالوا تجيء سورة البقرة يوم القيامة وتجيء سورة تبارك، فقلت لهم : إنما هو الثواب قال الله تعالى : { وَجَاء رَبُّكَ } [سورة الفجر] إنما يأتي قدرته وإنما القرءان أمثال ومواعظ .
الحاكم وهو صاحب المستدرك وقد تقدم.
أبو عمرو ابن السماك وهو عثمان بن أحمد بن عبد الله
وثقه الدارقطني والخطيب البغدادي وابن حجر وغيرهم.
تاريخ بغداد 11/ 302. لسان الميزان 5/ 373.
حنبل بن إسحاق
قال الدارقطني: كان صدوقا, وقال الخطيب البغدادي: كان ثقة ثبتا.
تاريخ بغداد 8/ 287.
والله الموفق والمعين
والله سبحانه وتعالى أعلم وأحكم.
Sunna Files Free Newsletter - اشترك في جريدتنا المجانية
Stay updated with our latest reports, news, designs, and more by subscribing to our newsletter! Delivered straight to your inbox twice a month, our newsletter keeps you in the loop with the most important updates from our website
وبعد فهذه رسالة مختصرة أبين فيها ثبوت التأويل التفصيلي عن بعض أعلام السلف الصالح
التأويل الأول : تأويل سيدنا عبد الله بن عباس رضي الله عنهما.
قال الإمام البيهقي في كتابه الأسماء والصفات:
حدثني أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ، نا الحسين بن محمد القباني ، نا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي ، نا عبد الله بن المبارك ، أنا أسامة بن زيد ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، أنه سئل عن قوله تبارك وتعالى : ( يوم يكشف عن ساق ) قال : إذا خفي عليكم شيء من القرآن ، فابتغوه من الشعر ، فإنه ديوان العرب . أما سمعتم قول الشاعر : …. قد سن قومك ضرب الأعناق وقامت الحرب بنا على ساق قال ابن عباس : هذا يوم كرب وشدة.
أبو عبد الله الحافظ هو الحاكم صاحب المستدرك
قال أبو يعلى القزويني: وهو ثقة واسع العلم, وقال السمعاني: كان من أهل الفضل والعلم والمعرفة والحفظ والفهم, وقال ابن خلكان: إمام أهل الحديث في عصره.
الإرشاد في معرفة علوم الحديث / 852.
الأنساب 2/370. وفيات الأعيان 4/ 280.
أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري
قال الحاكم: العدل الأديب المفسر الأوحد بين أقرانه.
طبقات الشافعية الكبرى 3/485.
الحسين بن محمد القباني
قال المزي: أحد أركان الحديث وحفاظ الدنيا, وقال ابن حجر: ثقة حافظ ثبت.
تهذيب الكمال 6/ 476. التقريب/ 175.
سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي
وثقه يعقوب بن سفيان والنسائي وقال أبوحاتم وصالح بن محمد: صدوق.
تهذيب الكمال 11/ 106.
عبد الله بن المبارك
قال ابن حجر: ثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد جمعت فيه خصال الخير.
التقريب/ 327.
أسامة بن زيد الليثي
وثقه يحيى بن معين وغيره
تهذيب الكمال 2/ 350.
عكرمة القرشي الهاشمي
وثقه العجلي وأبو حاتم والنسائي وغيرهم
تهذيب الكمال 20/ 289.
التأويل الثاني: تأويل الإمام مجاهد بن جبر تلميذ ابن عباس رضي الله عنهم.
قال الإمام البيهقي في كتابه الأسماء والصفات:
أخبرني أبو عبد الله الحافظ ، وأبو بكر القاضي قالا : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا الحسن بن علي بن عفان ، ثنا أبو أسامة ، عن النضر ، عن مجاهد ، في قوله عز وجل : ( فأينما تولوا فثم وجه الله ) قال : قبلة الله فأينما كنت في شرق أو غرب فلا توجهن إلا إليها.
أبو عبد الله الحافظ هو الحاكم وقد تقدم ذكر توثيقه.
أبو بكر القاضي هو أحمد بن الحسن الحيري
قال في الأنساب: قاضي نيسابور فاضل غزير العلم, وقال الحافظ محمد بن منصور السمعاني: هو ثقة في الحديث.
الأنساب 4/289. الوافي بالوفيات 6/ 189
أبو العباس محمد بن يعقوب
قال السيوطي : الإمام المفيد الثقة…محدث عصره بلا مدافعة.
طبقات الحفاظ / 355.
الحسن بن علي بن عفان
قال ابن أبي حاتم: صدوق, ووثقه ابن حبان وغيره.
تهذيب الكمال 6/258.
أبو أسامة حماد بن أسامة
قال أحمد بن حنبل : كان ثبتا, ووثقه يحيى بن معين وغيره.
تهذيب الكمال 7/ 222.
النضر بن عربي
وثقه ابن معين وأبوزرعة ومحمد بن عبد الله بن نمير وغيرهم.
تهذيب الكمال 29/ 396
التأويل الثالث: تأويل الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه
قال الإمام البيهقي في كتابه مناقب أحمد:
أنبأنا الحاكم قال حدثنا أبو عمرو بن السماك قال حدثنا حنبل ابن إسحاق قال سمعت عمي أبا عبد الله – يعني أحمد – يقول : ((احتجوا علي يومئذ – يعني يوم نوظر في دار أمير المؤمنين – فقالوا تجيء سورة البقرة يوم القيامة وتجيء سورة تبارك، فقلت لهم : إنما هو الثواب قال الله تعالى : { وَجَاء رَبُّكَ } [سورة الفجر] إنما يأتي قدرته وإنما القرءان أمثال ومواعظ .
الحاكم وهو صاحب المستدرك وقد تقدم.
أبو عمرو ابن السماك وهو عثمان بن أحمد بن عبد الله
وثقه الدارقطني والخطيب البغدادي وابن حجر وغيرهم.
تاريخ بغداد 11/ 302. لسان الميزان 5/ 373.
حنبل بن إسحاق
قال الدارقطني: كان صدوقا, وقال الخطيب البغدادي: كان ثقة ثبتا.
تاريخ بغداد 8/ 287.
والله الموفق والمعين
والله سبحانه وتعالى أعلم وأحكم.
