ابن عثيمين يجعل الامام احمد ابن حنبل من اهل التحريف

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ابن عثيمين والوهابية يذكرون أنهم حنابلة وأنهم يتبعون الامام احمد ابن حنبل رضي الله عنه في العقيدة
وهم صراحاً يدعون أنهم حنابلة تارة ولا مذهبية تارة أخرى ولا نعلم لهم مذهب غير مذهبهم الخاص بابن عبدالوهاب قرن الشيطان وهو المسمى بالوهابية .
فلا تبعوا الحنابلة ولا هم أثبتوا مذهباً واضحاً صريحاً غير مذهب قرن الشيطان فهم مذهب كالحية والعياذ بالله.

قال تعالى ( و جاء ربك ) [آية 22 من سورة الفجر.]
تفسيرها
رأي الإمام أحمد رحمه الله.
روى البيهقي في مناقب الإمام أحمد عن الحاكم ، عن أبي عمرو بن السماك عن حنبل أن أحمد بن حنبل تأول قول الله تعالى ( و جاء ربك ) [آية 22 من سورة الفجر.] أنه جاء ثوابه .
ثم قال البيهقي وهذا إسناد لا غبار عليه .
نقل هذا ابن كثير في الـبداية و النهاية المجلد 10 صـ 327.

فيقول ابن عثيمين ان من قال بذلك هم اهل التحريف فالنرى ما قال.
جاء في محاضرة له توجد في موقعه ومواقع اخرى للوهابية
قال ( أسماء الله و صفاته و موقف أهل السنة منها )
[فأهل السنة و الجماعة يقولون : نحن نؤمن بهذه الآيات ، و الأحاديث و لا نحرفها ، لأن تحريفها قول على الله بغير علم، يتبين ذلك في قوله تعالى :(وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفّاً صَفّاً) (الفجر:22) .
قال أهل السنة و الجماعة ( اي يقصد هنا الوهابية المجسمة امثاله) : جاء ربك أي هو نفسه يجيء – سبحانه و تعالى – ، لكنه مجيء يليق بجلاله و عظمته لا يشبه مجيء المخلوقين ، و لا يمكن أن نكيفه ، و علينا أن نضيف الفعل إلى الله كما أضافه الله إلى نفسه . فنقول : إن الله تعالى يجيء يوم القيامة مجيئاً حقيقياً يجيء هو نفسه ، و قال أهل التحريف معناه : و جاء أمر ربك .

اما كلام اهل السنة فيخالف كلام هذا الوهابي الشرير
فقد قال امام اهل السنة الإمام أحمد رحمه الله.

روى البيهقي في مناقب الإمام أحمد عن الحاكم ، عن أبي عمرو بن السماك عن حنبل أن أحمد بن حنبل تأول قول الله تعالى ( و جاء ربك ) [آية 22 من سورة الفجر.] أنه جاء ثوابه .
ثم قال البيهقي وهذا إسناد لا غبار عليه .