Sunna Files Free Newsletter - اشترك في جريدتنا المجانية
Stay updated with our latest reports, news, designs, and more by subscribing to our newsletter! Delivered straight to your inbox twice a month, our newsletter keeps you in the loop with the most important updates from our website
دويبة من الهوام تكون للذكر والأنثى بلفظ واحدة، واحدة العقارب. وقد يقال للأنثى: عقربة وعقرباء ممدود غير مصروف، ويصغر على عقيرب، كما تصغر زينب على زيينب والذكر عقربان بضم العين والراء، وهو دابة له أرجل طوال وليس ذنبه كذنب العقارب
ومكان معقرب بكسر الراء، ذو عقارب، وصدغ معقرب بفتح الراء، أي معطوف. وكنيتها أم عريط وأم ساهرة، واسمها بالفارسية الرشك كما تقدم. ومنها السود والخضر والصفر، وهن قواتل وأشدها بلاء الخضر. وهي مائية الطباع، كثيرة الولد، تشبه السمك والضب. وعامة هذا النوع، إذا حملت الأنثى منه، يكون حتفها في ولادتها، لأن أولادها إذا استوى خلقها، تأكل بطنها وتخرج، فتموت الأم.
الخواص
قال صاحب عين الخواص: العقرب إذا رأت الوزغة ماتت ويبست من ساعتها. وقيل: إن العقرب إذا أحرقت ودخن بها البيت، هربت العقارب منه، وإذا طبخت بزيت ووضع على لدغ العقارب سكن الوجع، ورماد العقارب يفتت الحصى. وإن أخذت عقرب وقد بقي من الشهر ثلاثة أيام، وجعلت في إناء، وصب عليها رطل زيت، وسد رأس الإناء، وترك حتى يأخذ الزيت قوتها، ثم ادهن به من به وجع الظهر والفخذين، فإنه ينفعه ويقويه. وإن شرب بزر الخس بشراب أمن شاربه من لسع العقارب، وإن طرحت قطعة من فجل، على قدر لم يدب عليها عقرب إلا ماتت من وقتها. وإذا ديف ورق الخس بدهن، وطلي به على لسعة العقرب أبرأها، وإن طبخت العقرب بسمن البقر، وطلي به موضع لسعتها سكنها من وقته
وقال ابن السويدي: إذا وضعت العقرب في إناء فخار، وسد رأسه، ثم وضع في تنور إلى أن تصير رمادا وسقي من ذلك الرماد من به الحصى نفعه وفتتها. وإذا بخر البيت بعقرب اجتمعت فيه العقارب، كذا قال أرسطو، وقال غيره: تهرب منه العقارب. وإذا غرزت شوكة العقرب في ثوب إنسان، لم يزل سقيما حتى تزول منه. وإن دقت العقارب وألصقت على لسعتها أبرأتها. وإن وقعت في ماء وشرب منه إنسان وهو لا يعلم، امتلأ جسده قروحا. وإن بخر البيت بزرنيخ أحمر وشحم البقر هربت منه العقارب
وقال القزويني والرافعي: من شرب مثقالين من حب الأترج، بعد دقه ناعما، أبرأ ذلك من لسعة العقرب والحية وغيرهما من ذوات السموم، وهو عجيب مجرب. وفي عجائب المخلوقات، أنه إذا علق شيء من عروق شجرة الزيتون، على من لسعته العقرب برىء من وقته، وشجر الرمان إذا بخر بحطبه طردها، وشحم الماعز والسمن البقري والزرنيخ الأصفر، وحافر الحمار، والكبريت، ورش البيت بالماء المنقوع فيه الحلتيت، ووضع قشور الفجل في البيت، كل ذلك يطردها وهو عجيب أيضا مجرب. ذكر ذلك في المنتخب، وفي الموجز الفجل المشدوخ وعصارته، إذا أمسكت وورقه والباذروج يطردها، وإن وضع الفجل المقطوع على جحرها لم تجرأ على الخروج، وفيها أن تفل الصائم يقتل الحيات والعقارب
وفي المنتخب أن تفل الحار المزاج، يفعل مثل ذلك، ورؤية السها تؤمن من لسعة العقرب والسارق، وقد ذكر ذلك الرئيس أبو علي بن سينا في أرجوزته. وقيل: إنها لابن شيخ حطين، وهي تشتمل على خواص مجربة وأسرار من علم الطب فلنأت بها بكمالها لتتم الفائدة وهي هذه:
بدأت بسم الله في نظم حسن … أذكر ما جربت في طول الزمن
ما هو بالطبع وبالخواص … لكلّ عامّ ولكلّ خاص
في شوكة العقرب نجم توأم … تراه عين من يراه يعلم
إذا تراآه امرآن اصطحبا … واتفقا وذا وذا تحابيا
لا سيّما إن قيل ذا محبب … بعض لبعض كوكبان كوكب
وتوأم نجمان في سعد بلع … رؤيته لكلّ ودّ قد جمع
ومثله أيضا لسعد الذابح … رؤيته لكلّ ود صالح
تخبر من شئت به فيعجب … ثم يقول كوكبان كوكب
فينشأ الود بإذن الله … بينهما فلا تكن باللاهي
كف الخضيب فرقة إلى الأبد … لكائن من كان من كلّ أحد
ينظره الإنسان أو جماعه … يفترقوا إلى قيام الساعه
نجم السّها مأمنة من سارق … ومن سموم عقرب وطارق
ومن رأى عشية نجم السّها … لم تدن منه عقرب يمسها
وقيل لا يدنو إليه سارق … في سفر ولا بسوء طارق
الطخ على الحزاز دهن القمح … مع وسخ الأسنان بعد المسح
فإنه يذهب منها سعيها … كالنار فيها ثم يوري نقيها
أكو رؤوس كل ثؤلول يرى … بعودتين قد حرقت أخضرا
ومثله رؤوس قش الحلبه … تذهب بالثؤلول منه الرعبه
تخطيطك الأظفار بعد الصبح … بكزلك عرضا مزيل القلح
وطبقك الأضراس في التثاؤب … يمنع من هذا لذي التجارب
أعني عروض القلح إن تقرحت … كذاك إن تحفّرت واصطلمت
يغرغر العليل ذو الخناق … بمرق الضبار كالتّرياق
لا سيما إن شابه كشوث … لذي الخلاط نفعه موروث
ابلع من الصابون وزن درهم … تنج من القولنج غير المحكم
وامسح على الأضراس والأسنان … لو كالها بطرف اللسان
وقد حرمت الأكل من لحم الفرس … شهرا ولا من هندبا تبغي الحرس
وذاك عند رؤية الهلال … فتأمن الأضراس من أعلال
كذاك في كلّ هلال يجتلى … فإنها مأمنة من البلا
لا تغسلن ثيابك الكتانا … ولا تصد فيها كذا حيتانا
عند اجتماع النيرين تبلى … وفي السرار فاتخذه أصلا
اتخذ البرمة من زجاج … من غير تلوين ولا علاج
والنار جزل إن تشا أو فحم … ينضج فيها اللحم ثم الشحم
وكرر الطبخ بها أياما … وأشهرا إن شئت أو أعواما
وذاك سهل ليس بالعسير … من غير تقتير ولا تكثير
وتتخذ كحلا جديدا محرقا … منعما مصولا مروقا
ومثله من حجر الهنود … ذي الخاصة الجاذبة الحديد
مطيبا بالمسك طيب الإثمد … واكحل به من شئت فرد مردود «1»
ثم اكتحل منه على مر المدى … لأنه لم يتخذ كحلا سدى
واكحل المحبوب بالحديد … يهواك في الوقت بلا مزيد
فيسحر العينين منه فيرى … وجهك شمسا باهيا أو قمرا
ولا يكاد يستطيع صبرا … عنك ولو حرقت منه الصدرا
نشادر الدخان بالحمام … ينضحه الفخار من مسام
فريحه يقتل الأفاعي … من الهوام والدبيب الساعي
ووزن مثقال إذا ما شربا … مع وزنه من الرجيع انتخبا
يخلص المسموم من مماته … من بعد يأس الأمر من حياته
هذا إذا دبر بالإتقان … بالسحق والترويق في الأواني
وكلّ ما جاد بسحق فاعتبر … وفيه يا هذا تفهم واختبر
مرارة الحية سمّ قاتل … وهي لملدوغ بها تقابل
إذا سقي المسموم منها حبه … نجا من السم بتلك الشّربه
وإن سقي منها صحيح ماتا … من يومه وفارق الحياتا