الأدعية المختارة

الحمد لله رب العالمين له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن، صلوات الله البر الرحيم والملائكة المقربين على سيدنا محمد أشرف المرسلين وعلى ءاله الطيبين الطاهرين وبعد.

فإن من أفضل أحوال العبد المسلم وأشرفها هو حال ذكره لله رب العالمين، وكيف لا يكون كذلك وقد ثبت في الحديث الشريف أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يذكر الله تعالى على كل أحيانه وأحواله، وحضّ عليه الصلاة والسلام أمته حضًا بليغًا وفي أحاديث كثيرة على ذكر الله تعالى، ومن ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: “مثلُ الذي يذكرُ ربهُ والذي لا يذكره مثل الحي والميت” رواه البخاري.

واعلم أخي المؤمن أن ذكر الله تعالى كما قال العلماء ليس فرضًا، بل هو أمر مستحب مندوب، قال الله تبارك وتعالى: {يا أيُّها الذينَ ءامنوا اذكروا الله ذِكرًا كثيرًا* وسَبِّحوهُ بُكرةً وأصيلاً} [سورة الأحزاب].

وليُعلم أن المؤمن الذي يُكثر من ذكر الله تعالى في جميع أحواله وخاصة بالأذكار الواردة عن الرسول صلى الله عليه وسلم يَتَنوَّر قلبه وتصفو نفسه ويسمو فكره، وينقدح في قلبه نورٌ عظيمٌ فتنجابُ عن بصيرته الظلمات، وتندفع عنه بإذن الله تعالى وساوس الشيطان الذي يخنس ويبتعد إذا ذكر العبد ربه، وكذلك تنزل بذكر الله تعالى السكينة والطمأنينة على قلب المؤمن كما قال الله تعالى: {الذينَ ءامنوا وتَطمئِنُّ قلوبُهُم بذكرِ الله ألا بذكرِ اللهِ تطمئنُّ القلوبُ} [سورة الرعد].
واعلم أخي المؤمن أن الذكر القلبي معناه الاستشعار بالقلب بالخوف من الله تعالى خوف إجلال وتعظيم، وكذلك الاستشعار بمحبته، هذا الذكر أفضل من الذكر اللساني الذي يكون بدون هذا الاستشعار، وأنّ الأكمل كما قال العلماء الأجلاء هو اجتماع الذكر اللساني مع هذا الذكر القلبي الذي هو الاستشعار بالقلب بتعظيم الله تعالى.
وهذا الكُتيب الصغير الذي بين يديك أخي المؤمن والذي يحوي أذكار الصباح والمساء، وأذكار أدبار الصلوات الخمس، وكذلك ما ورد فيه من رُقى نبويّة وتحصينات تنفع جدًا بإذن الله تعالى لمن داوم عليها من أذى وشر الجن والإنس وغيرهما، وكذلك أذكار يستحب الإكثار منها كل يوم هي أبواب للخيرات ولرفع الدرجات، تكون بإذن الله تعالى للمؤمن الذي يداوم ويُكثر منها ذُخرًا له ونورًا في دنياه وءاخرته.

فاحرص أخي المؤمن على هذا الكتيب وشُد عليه يديك، وداوم على قراءة ما فيه من أذكار وأوراد كل يوم، وفي المناسبات، وفي جميع أحوالك، والله يتولى هُداك.

وفي الختام لا بد أن ننبه القارئ إلى أمر مهم جدًا وهو أنه ليحصل النفع والثواب والسر بإذن الله تعالى بالأذكار وخاصة عند أوراد التحصينات والرقى لا بد من مراعاة تصحيح مخارج الحروف عند قراءتها مع صدق وإخلاص النية لله تعالى ومع قوة التوجه القلبي.

نسأل الله العظيم أن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل، وأن يجعلنا من الذين يُكثرون من ذكره ليلاً ونهارًا، ومن الذين يلتزمون أوامره ويقفون عند حدوده، فيسلكون طريق التقوى وأهل طاعته، حتى نكون في الآخرة من الناجين الفائزين السعداء.

مقدمة ثانية – مقتضبة بعد مقدمة تعريف الكتاب

قال الله تبارك وتعالى: {والذَّاكِرينَ اللهَ كثيرًا والذاكرات أعدَّ اللهُ لهم مغفرةً وأجرًا عظيمًا} [سورة الأحزاب]

وقال تعالى: {واذكروا الله كثيرًا لعلَّكُم تُفلحون} [سورة الجمعة]

{ألا بِذكر اللهِ تطمئنُّ القلوب} [سورة الرعد].

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “مثل الذي يذكر ربه والذي لا ذكر مثل الحي والميت” رواه البخاري.

وقال عليه الصلاة والسلام: “لا يزال لسانك رطبًا من ذكر الله” رواه الترمذي.

ما يقال في الصباح والمساء

سيد الاستغفار

“اللهمَّ أنتَ ربي لا إلهَ إلا أنتَ خلَقتني وأنا عبدُكَ، وأنا على عهدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ، أعوذُ بكَ من شرِّ ما صنعتُ، أبوءُ لكَ بِنِعمَتِكَ عليَّ، وأبوءُ بذنبي فاغفرْ لي فإنَّهُ لا يَغفرُ الذنوبَ إلا أنتَ“.

* رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمدٍ صلى الله عليه وسلم نبيًّا. يقالُ ثلاثَ مرات صباحًا ومساءً.

* حسبيَ اللهُ لا إله إلا هُو، عليهِ توكَّلتُ، وهوَ ربُّ العرشِ العظيمِ. يُقال سبع مرات صباحًا ومساءً.

* بسمِ اللهِ الذي لا يَضُرُّ معَ اسمهِ شيءٌ في الأرضِ ولا في السماءِ وهوَ السميع العليم. يقال ثلاث مرات صباحًا ومساءً.

* أعوذُ بالله السميعِ العليمِ منَ الشيطانِ الرجيمِ [ثلاث مرات]، ثم يقرأ قوله تعالى:
{هُوَ اللهُ الذي لا إلهَ إلا هوَ عالمُ الغيبِ والشهادةِ هُوَ الرحمنُ الرحيمِ* هوَ اللهُ الذي لا إلهَ إلا هوَ الملكُ القدوسُ السلامُ المؤمنُ المُهيمِنُ العزيزُ الجبارُ المتكبِّرُ سُبحانَ اللهِ عمَّا يُشركون* هوَ اللهُ الخالقُ البارئُ المُصوِّرُ لهُ الأسماءُ الحُسنى يُسَبِحُ لهُ ما في السمواتِ والأرضِ وهُوَ العزيزُ الحكيمُ}
يُقال مرة واحدة صباحًا ومساءً.

فضلُهُ: من قالهُ صباحًا وكّلَ اللهُ تعالى به سبعين ألفَ مَلكٍ يُصلُّونَ عليه أي يدعون له حتى يُمسي، وإنْ ماتَ في ذلك اليوم ماتَ شهيدًا. ومن قاله حين يُمسي كان بتلك المنزلة.

* يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِكَ أستغيثُ أصلِحْ لي شأني كُلَّهُ ولا تَكِلني إلى نفسي طرفةَ عين. يقال مرة واحدة كل صباح ومساء.

* اللهمَّ فاطِرَ السَّمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كُلّ شيءٍ ومليكهُ، أشهدُ أن لا إلهَ إلا أنتَ، أعوذُ بكَ مِن شرِّ نفسي وشر الشيطانِ وشِركِهِ. يُقال مرة واحدة كل صباح ومساء.

* لا إله إلا اللهُ وحدهُ لا شريكَ لهُ، لهُ المُلكُ ولهُ الحمدُ وهو على كل شيء قدير. يقال مرة واحدة كل صباح ومساءٍ.

فضلُهُ: من قاله صباحًا كان له عدل رقبة من ولد إسماعيل عليه السلام وكُتِبَ له عشر حسنات، وحُطَّ عنهُ عشرُ سيئات، ورُفع له عشر درجات، وكان في حفظٍ من الشيطان حتى المساء، ومن قاله مساءً كان مثل ذلك حتى الصباح.

* اللهمَّ إنِّي أسألُكَ العافيةَ في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألكَ العَفْوَ والعافيةَ في ديني ودُنيايَ وأهلي ومالي، اللهم استُرْ عوراتي وءامنْ روعاتي، اللهم احفظني من بين يديَّ ومِنْ خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أُغتال من تحتي [معناه الخسفُ]. يقال مرة واحدة صباحًا ومساءً.

* اللهمَّ عافني في بدني، اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري، اللهم إني أعوذ بك من الكفرِ والفقرِ، اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، لا إله إلا أنت. يقال هذا الدعاء الوارد عن الرسول صلى الله عليه وسلم ثلاثًا صباحًا وثلاثًا مساءً.

ويزيد في الصباح

* اللهم بكَ أصبحتُ وبِكَ أمسيتُ وبكَ نحيا وبكَ نموتُ وإليكَ النُّشورُ.

* اللهمَّ ما أصبحَ بي مِن نعمةٍ أو بأحدٍ من خلقكَ فمنكَ وحدكَ لا شريكَ لكَ، لكَ الحمدُ، ولكَ الشُّكرُ.

* أصبحنا على فطرةِ الإسلامِ وكلمةِ الإخلاصِ، ودينِ نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، ومِلَّةِ إبراهيمَ صلى الله عليه وسلم حَنيفًا مُسلمًا وما أنا منَ المُشركينَ.

* اللهمَّ إني أصبحتُ أُشهِدُكَ وأُشهِدُ حملةَ عرشِكَ وملائكتَكَ وجميعَ خلقكَ أنَّكَ أنت الله لا إلهَ إلا أنتَ، وحدكَ لا شريكَ لكَ، وأنَّ محمدًا عبدُكَ ورسولكَ. يقال أربع مرات.

* أصبحنا وأصبحَ المُلكُ للهِ ربّ العالمين، اللهم إني أسألك خيرَ هذا اليومِ فَتْحهُ ونصْرهُ ونورهُ وبركتهُ، وهُداه، وأعوذ بك من شر ما فيه، وشرّ ما بعده.

ويزيد في المساء

* اللهمَّ بكَ أمسينا، وبكَ أصبحنا وبكَ نحيا وبكَ نموت وإليكَ المصيرُ.

* اللهم ما أمسى بي من نعمةٍ أو بأحدٍ من خلقكَ فمنكَ وحدَكَ لا شريكَ لكَ، لكَ الحمدُ، ولكَ الشُّكرُ.

* اللهم إني أمسيتُ أشهِدُكَ وأُشهِدُ حملةَ عرشكَ، وملائكتكَ وجميعَ خلقكَ، أنَّكَ أنت الله لا إلهَ إلا أنتَ، وحدكَ لا شريكَ لك، وأنَّ محمدًا عبدُكَ ورسولكَ. يقال أربع مرات.

* أمسينا وأمسى الملكُ لله، والحمدُ لله، أعوذ بالله الذي يُمسكُ السماءَ أن تقعَ على الأرضِ إلا بإذنهِ من شرِّ ما خلقَ وذرأَ وبرأَ.

فضله: يُحفظُ قائلهُ من الساحرِ والكاهن والشيطانِ والحاسد.

ما يقال أدبار الصلوات الخمس

* أستغفرُ الله، أستغفرُ الله، أستغفرُ الله، اللهم أنتَ السلامُ ومنكَ السلامُ، تباركتَ يا ذا الجلالِ والإكرام.

* اللهم أعِنّي على ذِكركَ وشُكركَ وحُسْنِ عبادتكَ.

* لا إله إلا اللهَ وحدهُ لا شريكَ له، لهُ المُلكُ ولهُ الحمدُ وهوَ على كل شيءٍ قدير، اللهم لا مانعَ لما أعطيتَ ولا مُعطيَ لما منعتَ، ولا ينفعُ ذا الجَدّ منكَ الجدُّ [معناه لا ينفع ذا الغنى عندك غناهُ وإنما ينفعه العملُ بطاعتك].

* لا إله إلا الله وحدهُ لا شريكَ لهُ، لهُ الملكُ ولهُ الحمدُ، وهوَ على كلِّ شيءٍ قدير، لا حولَ ولا قوةَ إلا بالله، لا إله إلا الله، ولا نعبدُ إلا إياهُ، لهُ النعمةُ ولهُ الفضلُ ولهُ الثناءُ الحسنُ، لا إله إلا الله مُخلصينَ له الدينَ ولو كرِهَ الكافرون.

* اللهم إني أعوذَ بك من الجُبنِ والبُخل، وأعوذ بك من أنْ أُرَدَّ إلى أرْذَلِ العُمر، وأعوذ بك من فتنةِ الدنيا، وأعوذ بك من عذاب القبر.

* سبحانَ الله، والحمدُ لله، والله أكبر: كل واحدة ثلاثًا وثلاثين مرة.
ثم تقول: لا إله إلا الله وحدهُ لا شريكَ لهُ، لهُ المُلكُ، ولهُ الحمدُ، وهو على كل شيءٍ قدير. مرة واحدة تُكمِلُ بها المائة.
أو تقول سبحان الله، والحمدُ لله، والله أكبر. كل واحدة عشر مرات كما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

ءاية الكرسي:

{اللهُ لا إلهَ إلا هُوَ الحيُّ القيومُ لا تأخُذُهُ سِنَةٌ ولا نومٌ لهُ ما في السَّمواتِ وما في الأرضِ مَن ذا الذي يشفعُ عندَهُ إلا بإذنِهِ يعلمُ ما بينَ أيديهم وما خلفهُم ولا يُحيطونَ بشيءٍ من علمهِ إلا بما شاءَ وسِعَ كُرسيُّهُ السّمواتِ والأرضِ ولا يَؤدُهُ حِفْظُهُما وهُوَ العليُّ العظيمُ} تقال مرة واحدة.

سورة الإخلاص والفلق والناس: كل سورة مرة واحدة.

* اللهم أعنِّي على ذكركَ وشُكركَ وحُسن عبادتك.

* اللهم اجعل خيرَ عُمري ءاخرهُ، وخيرَ عملي خواتِمهُ، واجعل خيرَ أيامي يومَ ألقاكَ.

* اللهم اغفر لي ذنوبي وخَطايايَ كُلَّها، اللهم أنعشني واجبرني واهدني لصالح الأعمالِ والاخلاق، إنه لا يهدي لصالحها ولا يصرفُ سيئها إلا أنت.

* اللهمَّ إني أعوذُ بكَ مِن الكفرِ والفقرِ وعذابِ القبرِ.

* يمسحُ المصلي جبهته بيدِه اليمنى، ثمَّ يقول: أشهد أن لا إله إلا الله الرحمن الرحيم، اللهم أذهِبْ عني الهَمَّ والحَزَن

ويزيدُ بعد صلاتَي الصبح والمغرب

* لا إله إلا الله وحدهُ لا شريكَ له، لهُ المُلكُ، ولهُ الحمدُ، يُحيي ويميت وهو على كل شيءٍ قدير. 10 مرات.

* اللهمَّ أجرني من النار. سبع مرات.

ويقول بعد صلاة الصبح

* اللهمَّ إني أسألكَ علمًا نافِعًا، وعملاً متقبلاً ورزقًا طيبًا.

* اللهم بكَ أحاول، وبكَ أصاول، وبك أقاتل.

فائدة : ورد أنّ من قال بعد صلاة الفجرِ وبعدَ صلاة المغرب “لا إلهَ إلا الله وحدهُ لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير”. عشر مرات وقبل أن يُغيِّرَ جِلسته التي كان عليها في صلاته، يُكتبُ لهُ عشرُ حسناتٍ مميزات، ويُمحى عنه عشر سيئاتٍ من الكبائر ويُحفظُ من المكروه ويكون من الآمنين المُطمئنين ويُحفظ قارئها من الشيطان ومن أذى السحر.

فائدة: ورد أنّ من صلى صلاة الصبح في جماعة ثم قعد يذكر الله تعالى حتى تطلُع الشمس، ثم صلى ركعتين كانت كأجر وثواب حجة وعمرة [أي من النوافل].

أذكار وأدعية

 أذكار وأدعية تقال في مناسبات مختلفة مما وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم، أو حضّ أمته عليها.

ما يقال على الفراش عند إرادة النوم

 على من أراد النوم أن يُراعي الامور التالية:

* أن يتوضأ وضوءه للصلاة فينامُ على طهارة.

* يقرأ ءايةَ الكرسي، والآيتان من ءاخر سورة البقرة، و{قُل يا أيُّها الكافرونَ} وينامُ على خاتمة سورة الكافرون إن أمكن فإنها براءةٌ من الشرك كما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم.

* يجمع كفَّيهِ، وينفُثُ فيهما، ويقرأ فيهما {قل هوَ اللهُ أحد} و {قل أعوذ برب الفلق} و{قل أعوذ برب الناس} ثم يمسحُ بهما ما استطاعَ من جسدِهِ، يبدأ بهما على رأسِهِ ووجههِ وما أقبلَ من جسدهِ. [ يفعل ذلك ثلاث مرات].

فائدة: النفث: هو نفخٌ لطيفٌ لا ريق.

* يذكر الله تعالى على فراشِهِ فيقول: سبحان الله [33]، الحمد لله [33]، الله أكبر [34].
يضع يده تحت خده الأيمن ثم يقول: “اللهم باسمكَ أموتُ وأحيا“.

* يقول في فراشهِ: “الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وءاوانا، فكم ممن لا كافيَ لهُ ولا مُؤوي“.

* ينام على ذكر الله تعالى.

فائدة: في منافع ذكر الله عز وجل عند إرادة النوم.

* ورد في الحديث الصحيح أنّ المرء إذا أوى إلى فراشهِ وأخذ مضجعهُ أتاهُ ملكٌ  وشيطانٌ فيقول له الشيطان أختُم يقَظتَكَ  بشر، ويقول له الملك: أختمْ يقظتكَ  بخير، فإذا ختم يقظتهُ بخير حرسهُ الملكُ كلَّ الليل من أذى الجن وغير ذلك. والخيرُ كأن يقول: أستغفر الله، أو لا إله إلا الله، أو سبحان الله أو نحو ذلك من الخير.

دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم عند النوم

* اللهم ربَّ السمواتِ وربَّ الأرضِ  وربَّ العرشِ  العظيم ربَّنا ورب كلِّ  شيء، فالِقَ الحبّ والنَّوى، مُنزلَ التوراةِ والإنجيل والقرءان، أعوذُ بكَ  من شرِّ كل ذي شر أنتَ ءاخذٌ بناصيته، أنتَ الأولُ  فليسَ  قبلكَ  شيء، وأنت الآخرُ فليسَ  بعدكَ  شيء، وأنت الظاهرُ فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونكَ  شيء، اقضِ  عنّا الدَّين، وأغنِنا من الفقر.

فائدة مهمة: “اللهُ تعالى موجودٌ بلا مكان“.

قال العلماء إذا كان الله تبارك وتعالى ليس فوقه شيء ولا دونه شيء لم يكن في مكان.

معناه الله تعالى موجود بلا مكان ولا جهة.

* قال الإمام زين العابدين علي بن الحسين رضي الله عنه: “سبحانك أنتَ الله لا إله إلا أنتَ لا يحويكَ مكانٌ لا تُحسُّ ولا تُمسُّ ولا تُجسُّ“.

ما يقال للرؤيا الحسنة

* من أحبَّ أن يرى رؤيا حسنة جميلة بإذن الله تعالى ينام على وضوء، لأنّ الوضوء عند النوم سنة، ثم يقرأ: “قل يا أيُّها الكافرون”، و”قل أعوذ برب الفلق” و”قل أعوذ برب الناس” و”قل هو الله أحد” ثم يذكر اللهَ تعالى حتى ينام، فإنه إن فعلَ ذلك فإنَّ مَلَكًا من ملائكة الله تعالى يبقى قريبًا منه يحرسه كل الليل” وروحهُ مع تعلُّقِها واتصالها بالجسد تمتد بالسلك لتبيتَ عندَ العرش.

ما يقال عند الأرق في الليل

* اللهم غارتِ النجومُ، وهدأتِ العيونُ وأنتَ حيٌّ قيومٌ، لا تأخذُكَ سِنةٌ ولا نومٌ، يا حيُّ يا قيوم، أهدئ ليلي، وأنِمْ عيني.

ما يقال عند الفزع في الليل والمنام

* أعوذ بكلماتِ اللهِ التَّامَّاتِ من غضبِهِ وعقابهِ، ومن شر عبادهِ، ومن همزات الشياطين وأن يحضرون [أي أن يأتوا إليه].

فائدة: هذا الذكر يقال أيضًا لمن يشكو الأرق في الليل فلا ينام.

ما يقال لمن رأى في منامه ما يكرهه

* ينفثُ عن يسارهِ ثلاث مرات، ثم يقول: أعوذ باللهِ العظيمِ من شرِّ الشيطان ومن شر رؤيايَ هذه، ثم يتحوَّل عن جنبهِ الذي كانَ عليه.

فائدة: من فعل ذلك لا تضُرُّهُ بإذن الله هذه الرؤيا، ولا يُخبر بهذه الرؤيا أحدًا.

والنفثُ: هو نفخٌ لطيفٌ بلا ريق.

ما يقال عند الاستيقاظ من النوم

* الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا، وإليه النشور.

ما يقال عند لبس الثوب

اللهم إني أسألُكَ من خيرهِ وخير ما هو له وأعوذ بك من شره وشر ما هو له.

ما يقال عند الخروج من البيت

* بسم اللهِ، توكلتُ على الله، ولا حولَ ولا قوةَ إلا بالله.

* اللهم إني أعوذ بك أن أضِلَّ أو أُضَلَّ أو أزِلَّ أو أُزَل، أو أظلمَ أو أُظلمَ، أو أجهلَ أو يُجهلَ عليَّ.

ما يقال عند دخوله بيته

* بسم الله اللهم إني أسألكَ خيرَ المولجِ وخير المخرج، بسم الله ولَجْنا، وبسم الله خرجنا، وعلى اللهِ ربَّنا توكَّلنا. ثم يُسلم على أهلهِ.
المولج: المدخل، ولجنا: دخلنا.

ما يقال عند دخول الخلاء

* بسم الله، اللهم إني أعوذُ بكَ من الخُبثِ والخبائث.

الخبث: ذكور الشياطين، الخبائث: إناث الشياطين.

فائدة: قول “بسم الله الذي لا إله إلا هو” أو “بسم الله” فقط عند نزعِ الثيابِ فيهِ ستر عن أعينِ الجنِّ من رُؤيةِ عوراتِ بني ءادم.

ما يقال عند الخروج من الخلاء

* غُفرانك، الحمدُ لله الذي أذهبَ عني الأذى وعافاني.

فائدة: يدخلُ الشخص إلى الخلاءِ برجله اليُسرى ويخرج برجله اليُمنى.

ما يقال عندَ الفراغ من الوضوء

* أشهدُ أن لا إله إلا الله، وحدهُ لا شريكَ له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين.

فائدة: من قال هذا الدعاء بعد الفراغ من الوضوء تُفتحُ لهُ في الآخرة أبواب الجنة الثمانية فيدخل من أيِّها شاء كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم.

ما يقال عند استصعاب الامر وشدته

* اللهم لا سهلَ إلا ما جعلتهُ سهلاً، وأنتَ تجعلُ الحزنَ إذا شِئتَ سهلاً. [الحزن هو غليظ الأرض وخشنتها وهو خلاف السهل].

 ما يقال لدفع ظلمِ الظالم

*  الله الله ربي لا أُشرِكُ به شيئًا [تقال مرتين].

ما يقال لمن تعسَّرت عليه معيشته

* من تعسَّرت عليه أمورُ معيشته يقول إذا خرج من بيته: بسم الله على نفسي ومالي وديني، اللهم رضِّني بقضائكَ وباركْ لي فيما قُدِّرَ لي حتى لا أُحِبَّ تعجيلَ ما أخَّرت، ولا تأخير ما عجلت.

ما يقال لتفريج الكرب وللشفاء من الأمراض، والنصر على العدو

* بسم الله، ربيَ الله، حسبيَ الله، توكلت على الله اعتصمتُ بالله، فوَّضتُ أمري إلى الله، ما شاء الله لا قوةَ إلا بالله.

ما يقال عند دخول المسجد

* اللهم صلِّ على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، ثم يقول: اللهم افتَحْ لي أبوابَ رحمتك.

فائدة: يُسنُّ أن يدخلَ المسجدَ برجلهِ اليُمنى: بعد أن يقول بسم الله.

ما يقال عند الخروج من المسجد

* اللهم صلِّ على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، ثم يقول: اللهم إني أسألُكَ من فضلكَ.

فائدة: يُسَنُّ أن يخرجَ من المسجدِ برجلهِ اليُسرى.

ما يقال عند سماع الأذان

* يقول مثل ما يقولُ المؤذن إلا في قوله “حيَّ على الصلاة، حيَّ على الفلاح” فيقول: “لا حولَ ولا قوةَ إلا بالله”. ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يدعو الله تعالى ويقول: اللهم ربَّ هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة ءاتِ محمدًا الوسليةَ والفضيلةَ، وابعثهُ مقامًا محمودًا الذي وعدته.

ما يقال إذا نسيَ أن يذكر الله تعالى في أوّل طعامه

* من نسيَ أن يذكر الله عز وجل عند أول طعامه فليقل عند تذكره: بسم الله في أوله وءاخره، أو يقول: بسم الله أوله وءاخره.

ما يقال عند الفراغ من الطعام والشراب

* الحمد لله الذي أطعمَ وسقى وسوَّغهُ وجعلَ لهُ مخرجًا.

ما يقال إذا أكل أو أفطر عند قوم

* إذا أكل عند قوم دعا الله تعالى لهم وقال: اللهم باركْ لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم.

* وإذا أفطر من صيامهِ عند قوم دعا الله تعالى لهم وقال: أفطرَ عندكم الصائمونَ وغشيَتكم الرحمةُ، وأكل طعامكم الأبرارُ، وتنزَّلتْ عليكم الملائكة.

ما يقال عند القيام من المجلس

* سبحانك اللهم وبحمدكَ، أشهدُ أن لا إله إلا الله أنت، أستغفرك وأتوب إليك.

ما يقال في تشميت العاطس

* من عطس وحمد الله تعالى، يُسنُّ أن يقال له: يرحمُكَ الله.

* فيَرُدُّ عليه العاطس داعيًا الله تعالى له بقوله: يهديكم الله ويُصلحُ بالكم.

ما يقال عند سماع صياح الديك

* من سمع صياح الديك يُسن له أن يسأل الله تعالى من فضله، فإنَّهُ يكون رأى ملكًا.

* يسأل الله تعالى عند سماع الديك من خيرَي الدنيا والآخرة.

ما يقال عند سماع نهيق الحمار

* من سمع نهيق الحمار يُسنُّ له أن يستعيذ بالله تعالى من الشيطان الرجيم فإنَّهٌ يكونُ رأى شيطانًا، يقول: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم.

ما يقال عند رؤية الهلال

* الله أكبر… اللهم أهِلَّهُ علينا بالأمنِ والإيمانِ والسلامةِ والإسلام والتوفيق لما تحب وترضى، ربُّنا وربك الله.

ما يقال عند هبوب الريح

* اللهم إني أسألكَ خيرها، وخيرَ ما فيها وخيرَ ما أُرسلت بهِ، وأعوذ بكَ من شرِّها وشرِّ ما فيها وشر ما أُرسلت به.

ما يقال عند سماع الرعد

* سبحان من يُسبِّحُ الرعدَ بحمدِهِ والملائكةُ من خيفتِهِ.

ما يقال عند نزول المطر ورؤيته

* اللهم اجعلهُ صيِّبًا هنيئًا.

ما يقال عند الخوف من قوم

* اللهمَّ إنَّا نجعلُكَ في نُحورهم، ونعوذُ بكَ من شرورهم.

* الله الله ربي لا أشركُ بهِ شيئًا.

ما يقال لتسكين الغضب

* أعوذ بالله من الشيطان الرجيم.

ما يقال للثبات على الإيمان

* اللهم أسألكَ إيمانًا لا يرتدُّ ونعيمًا لا ينفدُ وقرةَ عينٍ لا تنقطعُ ومرافقة نبيك صلى الله عليه وسلم في الجنة.

ما يقال لتثبيت القلب على طاعة الله تعالى

* اللهم مصرِّفَ القلوبِ صرِّفْ قلوبنا على طاعتكَ.

* يا مُقلِّبَ القلوب ثبِّتْ قلبي على دينك.

ما يقال عند المصيبة أو موت قريب أو عزيز

* يحمد الله تعالى ويقول: إنَّا لله وإنَّا إليه راجعون، اللهم أجُرني في مُصيبتي، وأخلفني خيرًا منها.

ما يقال عند تعزية مسلمٍ بموت قريبه المسلم

* أعظمَ اللهُ أجركَ، وأحسنَ عزاءكَ، وغفرَ لميِّتِكَ.

* إنَّ للهِ ما أخذَ، ولهُ ما أعطى، وكلُّ  شيءٍ عنده بأجلٍ مُسمَّى.

ما يقال عند زيارة القبور

* السلامُ عليكم يا أهل القبور، يغفر الله لنا ولكم، أنتم سلفُنا ونحن بالأثر.
* قال العلماء: يُستحبُّ لزائر القبور الإكثار من قراءة القرءان والذكر والدعاء لموتى المسلمين من أهل تلك القبور، ثم يهبُ ثواب قراءته لهم هذا إن لم يكن واقفًا أمام قبرٍ معين وإلا فلا يُشترطُ ذلك بل يصل ثواب القراءة لصاحبِ هذا القبر.

فائدة : يُستحبُّ زيارة القبور للرجال والنساء لقول النبي صلى الله عليه وسلم: “كُنت نهيتُكُم عن زيارةِ القبور، فزوروها” رواه مسلم.

ما يقال عند الخروج إلى السفر

* اللهم أنتَ الصاحبُ في السفر والخليفةُ في الأهلِ، اللهم اصحبنا في سفرنا واخلفنا في أهلنا، اللهم إني أعوذُ بك من وعثاءِ السفرِ وكآبةِ المنقلبِ، ومنَ الحورِ بعد الكَوْرِ ومن دعوة المظلوم، ومن سوء المنظرِ في الأهل والمال.

فائدة : معنى أنت الصاحب أي الحافظُ ومعنى اللهم اصحبنا في سفرنا أي نسألُكَ أن تحفظنا في سفرنا. ومعنى من الحَوْرِ بعد الكَوْرِ أي من النزول بعد الرفعة.

ما يقال عند توديع المسافر

* أستودع الله ديْنكَ وأمانتَكَ وخواتيمَ عملكَ.

* زوَّدَكَ الله التقوى، وغفرَ ذنبكَ، ويسَّرَ لكَ الخير حيثُ ما كنت.

ما يقال في السفر عند صعود المرتفعات

* يسنُّ للمسافر عند صعود المرتفعات والثنايا أن يُكبّر ويقول: الله أكبر.

* وعند هُبوط الأودية يُسبح الله تعالى ويقول: سبحان الله.

ما يقال عند الرجوع من السفر

* “ءايبونَ تائبونَ عابدونَ لربنا حامدون“.

ما يقال لمن كان في جسمِهِ بثرةً أو خراجًا أو نحوهما

* اللهم مُصَغِّرَ الكبير، ومُكبِّرَ الصغير، صَغِّرْ ما بي.

ما يقال لقضاء الدَّيْن

* اللهم اكفني بِحلالِكَ عن حرامِكَ، وأغْنِني بفضلِكَ عمَّن سواكَ.

* اللهم إني أعوذ بك من الهمِّ والحَزَن، وأعوذُ بك من العجزِ والكسل، وأعوذُ بكَ من الجُبن والبخل وأعوذ بك من غلَبَةِ الدَّين وقهر الرجال.
الكسل: هو ضعف الهمة في طاعة الله تعالى.
العجز: هو سوء الفهم، وليس معناه ضعف البدن.

فائدة : من فوائد هذا الدعاء أنّ من داوم عليه يقوى قلبُهُ أي يكسب جُرأةً ويُقضى عنه دينه ويذهب همه.

ما يقال عند رؤية مُبتلى بمرض أو عاهة

* الحمد لله الذي عافاني ممَّا ابتلاكَ بهِ وفضَّلني على كثيرٍ ممَّن خلقَ تفضيلاً.

فضله: من قاله عند رؤية مُبتلى لم يصبهُ ذلكَ البلاءُ.

ما يقال لتيسير الرزق

* ما ينفع كثيرًا لأمور الرزق وتيسيره ما يلي:

* قراءة سورة “الواقعة” كل ليلة وقت المغرب.

* كثرة الاستغفار صباحًا ومساءً يقول: أستغفر الله أو ربِّ اغفر لي [300 مرة] أو أكثر صباحًا ومساءً.
* الإكثار في كل يوم من قول: سبحان الله وبحمده.
* الإكثار من قول: الله الله ربي لا أشركُ بهِ شيئًا.
* لا إله إلا الله الملكُ الحق المُبين. [100 مرة].
فائدة: تنفع أيضًا لتيسير الأمور.

ما يقال لحفظ الشيء

* إذا أردت استيداع شيءٍ لحفظه، كمكان ما وما فيه أو مَنْ فيه من أشخاص، تقول بلفظ صحيح ونيةٍ صحيحةٍ: “اللهمَّ إني أستودعكَ هذا المكان وما فيه ومَن فيه” فإنَّ هذا نافعٌ جدًا ومُجرَّب.

يقول من ابتلي بالوسوسة ما يلي:

* “أعوذُ بالله من الشيطان الرجيم”. وينتهي ويشغل نفسه عن هذا الوسواس بالمفيد كذكر الله تعالى.

* “ءامنتُ بالله عز وجل وبرسله” أو “ءامنَّا بالله وبرسلهِ”. [ثلاث مرات].

* ويكثر الموسوس من قول: “لا حول ولا قوة إلا بالله“. [300 مرة] كل يوم، وإن زاد على ذلك فحسنٌ جدًا. فإنها كما قال العلماء: تنفعُ كثيرًا من ابتليَ بكثرةِ الوسوسة في الصدر.

فائدة: قال العلماء: يُستحبُّ قول لا إله إلا الله لمن ابتليَ بالوسوسة في الوضوء أو الصلاة أو ما أشبه ذلك، فإنَّ الشيطان إذا سمعَ الذكر خنسَ أي تأخر وانقبض، وكلمة لا إله إلا الله رأس الذكر وأحسن الحسنات.

ما يقال للتحصن من الوسواس

* أعوذ بالله من الشيطان الرجيم وفتنتِهِ. مرة واحدة.

* ءامنتُ بالله وبرسلِهِ. ثلاث مرات.

* هوَ الأولُ والأخرُ والظاهرُ والباطنُ وهو بكل شيءٍ عليم. مرة واحدة.

ما يقال لمن تزوج

* بارك الله لكَ، وبارك عليكَ، وجمع بينكما في خير.

ما يقال لمن زفّت إليه زوجته

* يأخذ بناصيةِ زوجتهِ ويقول: اللهم إني أسألك خيرها وخيرَ ما جبلتها عليه وأعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه.

 ما يقال عند جماع الزوجة

* بسم الله، اللهم جنِّبنا الشيطان وجنِّب الشيطان ما رزقتنا.

ما يقال للمولود الجديد

* يؤذن في أذنه اليُمنى، ويقرأ الإقامة في أذنه اليسرى.

ما يقال إذا كان الولد الصغيرُ كثير الحركة لا يهدأ

* يؤذن له في أذنه اليمنى، ويقرأ الإقامة في أذنه اليسرى، ثم يهمس في أذنه اليمنى قول الله تعالى: {ءاللهُ أذِنَ لكُم أمْ على اللهِ تفترونَ} [سورة يونس ءاية 59].

ما يقال عند طنين الأذن

* من سمع طنينًا في أذنه يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ويقول: “ذكرَ الله بخير مَنْ ذكرني“.

فائدة: ليس شرطًا أن يكون سمع الطنين بأذنه اليمنى.

ما يقال عند خدر الرجل وإصابة أحد الأعضاء بالشلل

* يقال عند خدر الرجل: يا محمد، أو يا محمداه.

* فقد روى البخاري في الأدب المفرد عن عبد الرحمن بن سعد قال: خدرت رجلُ ابن عمر، فقال له رجل: اذكر أحب الناس إليك فقال: يا محمد. ورواه ابن السني في عمل اليوم والليلة بنحوه بغير سند البخاري وفيه: فقال: يا محمداه فقام يمشي [أي شفي].

فائدة: الخدر غير التنميل الذي نعرفه وهو مرض من نوع الشلل يتعطل منه العضو عن الحسّ والحركة.

ومعنى قول عبد الله بن عمر رضي الله عنه “يا محمد” أي توجه يا محمد إلى الله تعالى ليُذهب عني هذا الشلل، وفي هذا دليل على جواز الاستغاثة والتوسل بالأنبياء والصالحين.

وأما معنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم “الدعاء مُخُّ العبادةِ” فمعناه أن الطلب من الله تعالى عبادة عظيمة، ليس كما تدعي المشبهة نفاة التوسل فعندهم مَن قال: يا محمد صلى الله عليه وسلم أو يا علي فإنهم يعتبرونه كافرًا. فمعنى العبادة في هذا الحديث الحسنات.

ما يقال عند النظر في المرءاة

* “الحمد لله، اللهم كما حسَّنتَ خَلقي فحسِّن خُلُقي“.

ما يقال لدفع الآفات والحسد

* “ما شاء الله، لا قوة إلا بالله، ويقرأ: المعوذتين.

ما يقال عند لبس ثوب جديد

* الحمد لله الذي كساني ما أُوَاري به عورتي وأتجمَّلُ به في حياتي.
فائدة: أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم أنَّ مَن قال هذا عند لبس ثوب جديد وعمَدَ إلى الثوب الذي أخلقَهُ –أي أبلاه- فتصدق به كان في حفظ الله وكنف الله حيًّا وميتًا [أي يحفظه الله تعالى ويجعله في ستر بسر هذا الدعاء والصدقة].

الرقى النبوية

من الرقى التي كان يقولها رسول الله صلى الله عليه وسلم تعويذًا، أو كان يأمر من أصابه مرضٌ أن يقولها أو مما علّمه جبريل عليه السلام:

* أعوذ بكلماتِ اللهِ التَّامَّة، مِن كلِّ شيطانٍ وهامَّة، ومن كلِّ عينٍ لامَّة.

* ضعْ يدكَ على ما يتالم من جسدك وقُلْ: بسم الله [ثلاث مرات]، ثم قل [سبع مرات]: أعوذ بعزةِ الله وقدرته من شرّ ما أجدُ وأحاذرُ.

وإذا أردتَ أن ترقي مريضًا ضع يدك اليُمنى على المريض، أو على موضع الألم منه، ثم اقرأ عليه سورة الفاتحة، ثم تقول:

* اللهم ربَّ الناس، أذهب البأسَ، اشْفِ أنتَ الشافي، لا شفاءَ إلا شفاؤكَ شفاءً لا يغادرُ سقمًا.

رُقية جبريل عليه السلام

* بسم الله أرْقيكَ، مِن كل شيءٍ يُؤذيكَ من شر كل نفسٍ أو عينِ حاسدٍ، الله يشفيكَ بسمِ الله أرقيكَ.

رقية الرسول صلى الله عليه وسلم لعثمان:

* بسم الله الرحمن الرحيم، أُعيذكَ بالله الأحدِ الصمدِ الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن لهُ كُفوًا أحد من شر ما تجد.

* عند عيادة مريض تدعو الله تعالى له وتقول: “أسألُ الله العظيم، ربَّ العرش العظيم أن يشفيك” سبع مرات.

* عند رؤية مُبتلى بمرض أو عاهة ما تقول بصوت منخفض لا يسمعه المبتلى: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلاً.

فضله: من قال ذلك لم يصبه ذلك البلاء.

* كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوِّذ الحسن والحسين ويحصنهما بهذا الدعاء:

* أُعيذُكُما بكلماتِ الله التامة [أي التي لا نقص فيها] من كلّ شيطان وهامة [وهي الحشرات التي فيها سم] ومن كل عينٍ لامة، [وهي العين التي تضر وتُصيب].

ءايات الشفاء

[سورة التوبة ءاية 14].
{ويشفِ صُدورَ قومٍ مؤمنين}

[سورة يونس ءاية 57].
{يا أيُّها الناسُ قد جاءَتكُم موعِظةٌ من ربكم وشفاءٌ لِما في الصدور وهُدىً ورحمةٌ للمؤمنين}

[سورة النحل ءاية 69].
{يَخرجُ مِن بطونها شرابٌ مُختلفٌ ألوانُهُ فيهِ شفاءٌ للناس}

[سورة الشعراء ءاية 80].
{وإذا مرِضْتُ فهوَ يشفينِ}

[سورة الإسراء ءاية 82].
{ونُنَزِّلُ مِنَ القرءانِ ما هُوَ شفاءٌ ورحمةٌ للمؤمنين}

[سورة فصلت ءاية 44].
{قلْ هوَ للذينَ ءامنوا هُدًى وشفاءٌ}

فائدة: تُقرأ ءايات الشفاء على المريض، أو تكتب في إناء بمداد طاهر مع الرائحة الطيبة ثم يمحوها في ماء طاهر ويسقيه المريض.

فائدة: يجوز لبس الحِرز الذي فيه قرءانٌ أو ذكر الله تعالى، هذا شيء حسنٌ، وقد كان الصحابة والسلف الصالح يفعلونه ويعلقونه، وليس هذا هو التمائم الذي ذمها الرسول عليه السلام التي كانت العرب في الجاهلية يفعلونه وكان فيه شرك، حيث كانوا يُعلقون هذه التمائم [وهي خرزات] على أولادهم ويعتقدون أنها تحفظ بدون مشيئة الله تعالى وهذا كفر.

رُقية عامة نافعة بإذن الله تعالى للشفاء من المرض، والعين، وصرف الأذى من الجن، وفك السحر وتفريج الكرب، وللتحصين العام.

[1] الفاتحة مرة [1] أو [3] أو [7] مرات.
[2] ءاية الكرسي: مرة [1] أو [3] أو [7] مرات.
[3] الآية من سورة التوبة رقم 128. مرة [1] أو [3] أو [7] مرات.
{لقد جاءَكُم رسولٌ مَن أنفسِكُم عزيزٌ عليهِ ما عَنِتُّمْ حريصٌ عليكم بالمؤمنينَ رءوفٌ رحيمٌ}
[4] ءاخر أربع ءايات من سورة الحشر: مرة [1] أو [3] أو [7] مرات.
{لو أنزَلْنا هذا القرءانَ على جبلٍ لرأيتهُ خاشِعًا مُتصدِّعًا من خشيةِ الله وتلكَ الأمثالُ نضربها للناسِ لعلهم يَتفكَّرونَ* هُوَ الله الذي لا إلهَ إلا هو عالمُ الغيبِ والشهادةِ هو الرحمنُ الرحيم* هو الله الذي لا إله إلا هو الملكُ القدوسُ السلامُ المؤمنُ المهيمنُ العزيزُ الجبارُ المتكبرُ سبحانَ الله عمَّا يُشركون* هو الله الخالقُ البارئُ المصورُ لهُ الاسماءُ الحُسنى يُسبِّحُ له ما في السمواتِ والأرض وهو العزيز الحكيم}
[5] المعوذات الثلاث: مرة [1] أو [3] أو [7] مرات.
[6] اللهم ربّ الناس أذهب البأسَ، اشفِ أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاءً لا يُغادرُ سَقمًا [أي لا يترك مرضًا]. [ثلاث مرات فقط].

فائدة: من أراد أن يُحفظ من أذى الجن والشياطين والسحر بإذن الله تعالى فليعمل بما ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم كقراءة المعوذات الثلاث صباحًا ومساءً ثلاثًا ثلاثًا، وءاية الكرسي صباحًا ومساءً وغير ذلك من التحصينات التي وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم قراءةً صحيحةً مع صدق النية والهمة وقوة التوجه القلبي فإنه لا يُصيبه أذى الجن ويُحفظ بإذن الله تعالى من السحر. وليُعلم أخيرًا أن أعظم صارف للشياطين أن تتسلط على ابن ءادم هو تقوى المسلم لربه تعالى، وتوكله عليه، وفعله للطاعات وبعده عن المعاصي.

من أبواب الحسنات

هذه أوراد وأذكارٌ مفيدةٌ جدًا ينبغي على المسلم أن يُكثر منها ويُحافظ عليها كل يوم صباحًا ومساءً من غير عدد مُعين ولكن يُكثر منها على حسب النشاط، وهي أبوابٌ للخيرات ولكثرة الحسنات تكون بإذن الله تعالى ذُخرًا للمسلم في الآخرة.

* “أستغر الله” أو “ربِّ اغفرْ لي“.

فائدة: من فوائد الاستغفار وكثرته والمداومة عليه أنّ فيه تفريجًا للكروب والهموم، وتيسيرًا وتوسيعًا للرزق.

* قال النبي صلى الله عليه وسلم: “من لَزِمَ الاستغفارَ جعل الله له من كل همٍّ فرجًا، ومن كل ضيقٍ مخرجًا ورَزقه من حيثُ لا يحتسب“.

* اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات.

فائدة: هذا مِن فضل الذكر والدعاء، ومن قاله يُكتبُ به حسناتٌ بعدد كل مؤمن ومؤمنة مِنَ الجن والإنس من زمن ءادم إلى الآن.

قال النبي صلى الله عليه وسلم: “من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كان له بكلِّ مؤمنٍ ومؤمنةٍ حسنةٌ“.

* أو يقول: “ربِّ اغفر لي ولوالديَّ وللمؤمنين والمؤمنات“.
قال الله تعالى حاكيًا دعاء سيدنا نوح عليه السلام: {ربِّ اغفر لي ولوالديَّ ولمن دخلَ بيتي مُؤمنًا وللمؤمنين والمؤمنات} [سورة نوح ءاية 28].

* “سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر“.

فائدة: هذه الأذكار هي أحبُّ الكلام إلى الله تبارك وتعالى وهي غراسُ الجنة، كُلما قال المسلم واحدة منها تُغرس له شجرة في الجنة، وكل شجرة في الجنة ساقها من ذهب.

يقول النبي الأعظم صلى الله عليه وسلم: “أحبُّ الكلامِ إلى الله تعالى أربعٌ: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله اكبر، لا يضرك بأيِّهنَّ بدأت”. رواه مسلم.

* “سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم“.

* قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم”. متفق عليه.

فائدة: من قال: “سبحان الله” غُرست له نخلة في الجنة، ومن منافع الإكثار من كلمة “سبحان الله وبحمده” أنها سبب لتيسير الرزق، وفيها أيضًا جبرٌ لما يفوت المؤمن من بعض الأعمال الصالحة، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: “من هالَهُ الليلُ أن يُكابدهُ وبخل بالمالِ أن ينفقهُ وجَبُنَ عن العدو أن يُقاتله فليُكثر من قول “سبحان الله وبحمده“.

* “لا حول ولا قوة إلا بالله العظيم“.
هذا الذكر كنز من كنوز الجنة كما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم، وفيه ثواب عظيم، وهو من غراس الجنة، كلما قاله المسلم غرست له شجرة في الجنة، وفوائد هذا الذكر كثيرةٌ، ومنافعه عديدة فهو يدفع الهم، والإكثار منه يُزيل الوسواس الشديد بإذن الله تعالى. فقد أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أنَّ “لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم” تنفع لتسعين داء أقلها الهم. رواه الحاكم.

* “لا إله إلا الله وحدهُ لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيءٍ قدير“.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، في يوم مائة مرة كانت له عدلُ عشرِ رِقاب، وكُتبت له مائة حسنة، ومُحيَتْ عنه مائة سيئة، وكانت لهُ حرزًا من الشيطان يومهُ ذلكَ حتى يُمسي، ولم يأتِ أحدٌ بأفضلِ مما جاء بهِ إلا رجلٌ عمِلَ أكثر منه”. متفق عليه.

* “لا إله إلا الله وحده لا شريك له، أحدٌ أحد، لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوًا أحد” يقال 11 مرة.
هذا الذكر الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم فيه ثوابٌ عظيم، فقد ورد فيه أنّ من قاله إحدى عشرة مرة كُتِبَ له ألفا ألف حسنة.
* “حسبُنا الله ونعم الوكيل”. هذا الورد يقال للتفويض وتسليم الأمر لله تعالى وللتوكل عليه سبحانه عند مواجهة الصعوبات والشدائد.

* ومما يُساعد على قوة التوكل على الله تعالى الإكثار من التهليل أي يقول “لا إله إلا الله” مع الخوف من الله تعالى، ومعناه الاستشعار بالقلب بعظمة الله تعالى.

“لا إله إلا الله“

* أفضل الذكر وأحسنُ الحسنات كما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم. ولذلك اختار السادة الأجلة من صفوة هذه الأمة أهل تربية السالكين وتأديب المريدين قول: “لا إله إلا الله” لأهل الخلوة السالكين وأمروهم بالإكثار منها والمداومة عليه لما فيها من أسرار عظيمة.

ومن فوائد كلمة التوحيد “لا إله إلا الله” أنّ فيها عِتقًا وبراءة من النار إذا قيلت سبعين ألف مرة على هذه النية كما ورد ذلك واشتهر عن بعض الصالحين.

* “اللهم صلِّ على سيدنا محمد وعلى ءاله وصحبه وسلم“.
فكثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وخاصة يوم الجمعة من علامات حب النبي صلى الله عليه وسلم وهي بابٌ عظيم لرفع الدرجات ونيل الحسنات ودفع الهموم وتفريج الكروب وقضاء الحاجات وغفران الذنوب.

أدعية مختارة

دعاء الاستخارة

* “اللهم إني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم، فإنك تقدر ولا أقدرُ وتعلمُ ولا أعلم وأنت علامُ الغيوب، اللهم إن كنتَ تعلمُ أنّ هذا الامر –ويسميه- خيرٌ لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري [أو يقول: في [عاجل] أمري وءاجله] فاقدرهُ لي ويسرهُ لي ثمَّ بارك لي فيه، وإن كنتَ تعلم أنَّ هذا الأمر شرٌّ لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري، [أو يقول: في عاجل أمري وءاجله] فاصرفه عني واصرفني عنه، واقدر لي الخير حيث كان ثم رضِّني به.

فائدة: هذه الاستخارة مستحبة في جميع الأمور وتحصل بصلاة ركعتين من النوافل، ويقال بعدها هذا الدعاء المذكور الذي علمه الرسول صلى الله عليه وسلم للصحابة، وإذا استخار العبد المؤمن ربه عز وجل مضى بعدها لما ينشرح له صدره مما لا معصية فيه وليس شرطًا أن يرى رؤيا.

استغفار مخصوص يُكفِّر الكبائر

* “أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوبُ إليه“.
فضلهُ: هذا الاستغفار بهذه الصيغة يُكفر بعض الذنوب الكبائر كما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم.

دعاء عام لتفريج الكروب وقضاء الحاجات

* اللهم صلِّ على سيدنا محمد صلاةً تنجينا بها من جميع الأهوال والآفات، وتقضي لنا بها جميع الحاجات، وتُطهرنا بها من جميع السيئات، وترفعنا بها أعلى الدرجات، وتبلغنا بها أقصى الغايات، من جميع الخيرات في الحياة وبعد الممات، وعلى ءاله وصحبه وسلم.

دعاء لنيل شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة يقال حين سماع الأذان أو الإقامة

* “اللهم ربَّ هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة ءاتِ محمدًا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته“.

فائدة: ومن الوسائل العظيمة لنيل شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة زيارته صلى الله عليه وسلم في المدينة المنورة.

* قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “من زارني في المدينة مُحتسبًا كان في جواري، وكنت له شفيعًا يوم القيامة“.

* وقال صلى الله عليه وسلم: “من زار قبري وجبت له شفاعتي” رواه الدارقطني.

ما يقال لتسهيل الولادة

* يُقرأ عند المرأة لتسهيل أمر الولادة ما يلي:
– ءاية الكرسي
– قوله تعالى: [سورة الأعراف ءاية 54].
– المعوذتان.
– سورة الفلق.
– سورة الناس.

دعاء كعب الأحبار رضي الله عنه نافع للحفظ من السحر

* “أعوذ بوجهِ الله العظيم الذي ليس شيء أعظم منه، وبكلمات الله التَّامات التي لا يجاوزهنَّ برٌّ ولا فاجرٌ وبأسماء الله الحسنى كلها ما علمتُ منها وما لم أعلم من شرِّ ما خلقَ وذرأ وبرأ“.

– شرح بعض كلمات هذا الدعاء:
– أعوذ: أحتمي.
– بوجه الله: بذات الله المقدس.
– لا يجاوزهنَّ: لا يغلبهنّ.
– بر: طائعٌ.
– فاجر: الكافر والفاسق.
– الحُسنى: الكاملة.
– ذرأ وبرأ: خلق.

دعاء التحصن من شر وأذى الجن

* “أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن برٌّ ولا فاجر، من شر ما ينزلُ من السماء وما يعرجُ فيها، ومن شر فتنِ الليل والنهار، ومن شر كل طارقٍ إلا طارقًا يطرقُ بخيرٍ يا رحمن“.

فائدة: من أقوى ما يحارب به المؤمن الشيطان تقوى الله تبارك وتعالى وهي اداء الواجبات واجتناب المحرمات. وكذلك من جملة ما يحارب به المؤمن الشيطان أن يبقى دائمًا على وضوء، لأنَّ الوضوء سلاحُ المؤمن كما ورد.

 دعاء الشهادة المخصوصة لدخول الجنة

* أشهدُ أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأنَّ محمدًا عبدهُ ورسوله، وأنّ عيسى عبد الله ورسوله وكلمتهُ ألقاها إلى مريم وروحٌ منه والجنة حق والنار حق“.

فضله: من قال هذه الشهادة المخصوصة بعينها كل يوم، فإنَّ الله تبارك وتعالى يوفقه في هذا اليوم لاجتناب كبائر الذنوب وأداء الواجبات فيدخل الجنة في الآخرة إن شاء الله تعالى بغير سابق عذاب.

دعاء الخروج إلى المسجد للصلاة

* “اللهم إني أسألكَ بحق السائلين عليكَ وبحق ممشايَ هذا فإني لم أخرج أشرًا ولا بطرًا ولا رياءً ولا سُمعة، خرجتُ اتقاءَ سخطك وابتغاء مرضاتك، أسألكَ أن تنقذني من النار، وأن تغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت“.

فضله: ورد أن من قال هذا الدعاء عند الخروج إلى المسجد للصلاة وكَّل الله تعالى به سبعين ألف ملكٍ يستغفرون له.

دعاء يُروى عن السيدة نفيسة رضي الله عنها لدفع الشدائد وإزالة الكرب.

* يقول الشخص: أدعو بدعاء السيدة نفيسة على نية مخصوصة كأن ينوي مثلاً دفع بلية أو شدة ومكروه، ثم يقرأ ما يلي:
– سورة الفاتحة: مرة واحدة.
– سورة الإخلاص: إحدى عشرة مرة.
– كلمة “سبحان الله” إحدى عشرة مرة.
– ثم يذكر القائل هذين البيتين اللذين كانت السيدة الولية نفيسة بنت الحسن رضي الله عنها ترددهما –ثماني عشرة مرة– وهذان البيتان هما:
كـم حاربتني شدةٌ بجيشها  فضاقَ صدري من لقاها وانزعج
حتى إذا أيسْتُ من زوالها  جاءتني الألطافُ تسعى بالفـرج

دعاء السوق

* “لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملكُ وله الحمد يُحيي ويميتُ وهوَ حيٌّ لا يموت، بيدهِ الخيرُ وهو على كل شيءٍ قدير“.

فضله: من قال هذا الدعاء في السوق كتب الله له ألف ألف حسنة، ومحي عنه ألف ألف سيئة، وبُني له بيت في الجنة.

دعاء لإذهاب الهم والحَزَن

[ يُذكر بعد ذكر أسماء الله الحسنى]

* اللهم إني عبدك وابن عبدكَ وابن أمتكَ ناصيتي بيدك ماضٍ فيَّ حكمُكَ عدلٌ في قضائكَ، أسألكَ بكلِّ اسمٍ هوَ لكَ، سميتَ به نفسكَ، أو علَّمتهُ أحدًا من خلقك، أو أنزلته في كتابك، أو استأثرت به في علم الغيب عندكَ أن تجعلَ القرءان ربيعَ قلبي ونورَ صدري وجلاء حُزني وذهاب همي.

فائدة: معنى “ناصيتي بيدك“: أي تتصرف فيَّ كما تشاء. فالله سبحانه وتعالى مُنزه عن الجوارح والأعضاء.

قال تعالى: {ليس كمثله شيءٌ}.

دعاء لتفريج الكرب والشدة

* “لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحانهُ وتبارك الله رب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين“.

* يا حي يا قيوم، برحمتك أستغيث.

* الله الله ربي لا أشركُ به شيئًا.

دعاء الحاجة

* “اللهم إني أسألكَ وأتوجهُ إليكَ بنبيِّك محمّد نبيّ الرحمة يا محمّد إني أتوجه بكَ إلى ربيّ في حاجتي –وتسمي حاجتك- لتُقضى لي“.
فائدة: هذا الدعاء الوارد عن النبيّ صلى الله عليه وسلم لقضاء الحاجة يُقال بعد الوضوء وصلاة ركعتين نافلتين، وفيه سرٌّ عظيم في قضاء الحاجات ونيل الرغبات.

دعاء من ضاعَ له شيءٌ أو سُرقَ منه

* من ضاع له شيء أو سُرقَ منه شيء يُصلي ركعتين نافلتين، ثم يقول:

* “اللهم رادَّ الضَّالَّ وهاديَ الضَّالَّ، ارْدُدْ عليَّ ضالتي بعزَّتكَ وسُلطانكَ فإنها من عطاياكَ وفضلك“.

* وينفع لذلك أيضًا أن يقرأ سورة الضحى سبع مرات وأن يقول: “يا جامعَ الناس ليوم لا ريبَ فيه اجمعْ عليَّ ضالتي”. ثلاث مرات.

صيغة “الصلاة النارية” لقضاء الحاجة ورؤية النبي صلى الله عليه وسلم

* “اللهم صلِّ صلاةً كاملةً، وسلّم سلامًا تامًّا على سيدنا محمّد، الذي تنحلُّ به العقد وتنفرجُ به الكرب، وتُقضى به الحوائجُ، وتُنالُ به الرغائب وحسن الخواتيم، ويُستسقى الغمام بوجهه الكريم، وعلى ءاله وصحبه وسلم“.

فضل هذه الصيغة:

_ تسمى هذه الصيغة في الصلاة على النبيّ بـ “الصلاة النارية” وهي منسوبة للإمام الجليل أحمد الرفاعي الكبير رضي الله عنه، وتقال:
– [4444] مرة لقضاء الحاجة.
– أو [100] مرة لرؤية الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم.

دعاء لقضاء الحوائج

– “اللهم صلّ على سيدنا ومولانا محمّد صلاةً تنحلُّ بها عقدتي وتُقيلُ بها عثرتي، وتفرجُ بها كربتي، وتنقذني بها من غفلتي، وتقضي بها حوائجي وسلم تسليمًا كثيرًا“.

فائدة: هذا الدعاء يقال ألف مرة [1000] على حالة الوضوء، مع استقبال القبلة، في ليلة الجمعة من يوم الخميس بعد الغروب.

دعاء رؤية الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم في المنام

– “اللهم صلّ على محمّد النبيّ وأزواجه أمهات المؤمنين وذريتهِ وأهل بيته، كما صلّيت على ءال إبراهيم إنك حميد مجيد“.
* هذه الصيغة في الصلاة على النبيّ صلى الله عليه وسلم واردةٌ عن النبيّ صلى الله عليه وسلم وتسمى “صيغة المكيال الأوفى”، وهي مجربة لرؤية الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم، تُقال في الليل أو في ساعة من النهار مائة مرة أو أكثر على حسب النشاط.

* “اللهم صلّ على بدرِ التمامِ، ومصباح الظلام ومفتاح دارِ السلام، وشمس دين الإسلام، محمّد عليه الصلاة والسلام“.

* هذا الدعاء يقال لرؤية الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم، يقرأ كل يوم عشر مرات ويوم الجمعة مائة مرة.

– اللهم صلّ على سيدنا محمد طِبّ القلوب ودوائها، وعافية الأبدان وشفائها، ونور الأبصار وضيائها وعلى ءاله وصحبه وسلم.

فائدة: مما يُساعد على رؤية النبيّ الأعظم صلى الله عليه وسلم الإكثار من الصلاة على النبيّ صلى الله عليه وسلم ليلاً ونهارًا، ويستشعر المصلي عليه في قلبه أثناء الصلاة عليه عظمة النبيّ صلى الله عليه وسلم، وعظيم جاهه عند الله تعالى.

دعاء الخضر عليه السلام

* بسم الله ما شاء الله لا يسوقُ الخير إلا الله.

* بسم الله ما شاء الله لا يصرف السوءَ إلا الله.

* بسم الله ما شاء الله ما كانَ من نعمةٍ فمن الله.

* بسم الله ما شاء الله ولا حول ولا قوة إلا بالله. [يقال ثلاث مرات].

فائدة: دعاء الخضر عليه السلام ينفع بإذن الله لتيسير الرزق وللحفظ من المكروه، قال ابن عباس رضي الله عنه: “من قالهنَّ حين يُصبح وحين يمسي ثلاث مرات ءامنه الله من الغرق والحرق والسرق ومن الشياطين والحية والعقرب“.

ورد الطريقة الرفاعية

* أستغفر الله العظيم وأتوب إليه. [مائة مرة].

* اللهم صلّ على سيدنا محمّد وعلى ءاله وصحبه وسلم. [مائة مرة].

* لا إله إلا الله. [مائة مرة].

هذه المئات الثلاث هي أوراد الطريقة الرفاعية، التي هي أقدم الطرق المباركة المشهورة.
أسسها العارف بالله الولي الكبير والإمام الجليل والسيد الشريف أحمد الرفاعي الكبير رضي الله عنه، صاحب منقبة تقبيل يد الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم والذي يصل نسبه الشريف إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن طريق ابنته البتول فاطمة الزهراء رضي الله عنها، زوجة الإمام الجليل مصباح التوحيد علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
كان الإمام أحمد الرفاعي الكبير في القرن السادس الهجري، وكان عالمًا كبيرًا، وبحرًا من بحور الشريعة في العلوم، صاحب كرامات كثيرة وارثًا أخلاق جده المصطفى صلى الله عليه وسلم، وقد بلغ في زمانه الغاية في التواضع والشفقة على خلق الله تعالى، وسيرته مليئة بذلك.
كان الإمام أحمد الرفاعي الكبير عالمًا ربانيًا كبيرًا وفقيهًا شافعيًا عظيمًا، وقد شمَّر للطاعة وجدًّ في العبادة حتى رجع مشايخه إليه، وتأدب مؤدبوه بين يديه، ولُقب بأبي العلمين أي علم الظاهر وعلم الباطن لما أفاض الله تعالى عليه من علوم كثيرة، حتى انعقد الإجماع في حياة مشايخه، واتفقت كلمتهم على عظيم شأنه رضي الله عنه.

فائدة: الطريقة هي أخذُ العهد على يد شيخ مبارك لقراءة الورد للتوصل إلى تقوى الله تعالى أو زيادة التقوى.

فمن أخذ الطريقة الرفاعية على يد شيخ مبارك مستقيم في طاعة الله تعالى وهو مجاز في هذه الطريقة، ثم واظب في حياته على قراءتها قراءة صحيحة صباحًا ومساءً كما هو مقرر في هذه الطريقة، فإنه يلقى ألطافًا من الله تبارك وتعالى في دنياه وءاخرته، يلقى لُطفًا من الله تعالى في حياته وعند الموت وفي الآخرة.

دعاء جامعٌ عن النبيّ صلى الله عليه وسلم ينبغي المداومة عليه

“اللهم إني أسألك منَ الخير كلهِ عاجلهِ وءاجلِهِ، ما علمتُ منه وما لم أعلم، وأعوذ بك من الشر كله عاجلهِ وءاجلهِ ما علمت منه وما لم أعلم، وأسألكَ الجنةَ وما قرَّبَ إليها من قولٍ أو عملٍ، وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عملٍ، وأسألكَ خيرَ ما سألكَ به عبدك ورسولك محمّد صلى الله عليه وسلم، وأعوذُ بك من شر ما استعاذكَ منه عبدك ورسولك محمّد صلى الله عليه وسلم وأسألك ما قضيتَ لي من أمرٍ أن تجعل عاقبته رشَدًا” رواه الإمام أحمد في مسنده.

كان أكثر دعاء النبيّ صلى الله عليه وسلم: “ربنا ءاتِنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقِنا عذابَ النار“.

من أكثر دعاء النبيّ صلى الله عليه وسلم: “يا مقلبَ القلوبِ ثبِّتْ قلبي على دينك“.

أسماء الله الحسنى

روى البخاري ومسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: “إن لله تعالى تسعةً وتسعين اسمًا مائة إلا واحدًا من أحصاها دخل الجنة”. وقد فسر بعض أهل العلم بأن المراد أن يكون مُستظهرًا لها مع اعتقاد معانيها، وروى الترمذي في سننه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إنَّ لله تسعةً وتسعين اسمًا مائة إلا واحدًا من أحصاها دخل الجنة وهو وترٌ يحب الوتر هو الله الذي لا إله إلا هو الرحمنُ، الرحيمُ، الملكُ، القدوسُ، السلامُ، المؤمنُ، المهيمنُ، العزيزُ، الجبارُ، المتكبِّر، الخالق، البارئ، المصور، الغفار، القهار، الوهاب، الرزاق، الفتاح، العليم، القابضُ، الباسطُ، الخافض، الرافع، المعز، المذل، السميع، البصير، الحكم، العدلُ، اللطيف، الخبير، الحليم، العظيم، الغفور، الشكور، العليُّ، الكبير، الحفيظ، المُقيت، الحسيب، الجليل، الكريم، الرقيب، المجيب، الواسع، الحكيم، الودود، المجيد، الباعث، الشهيد، الحقُّ، الوكيل، القوي، المتين، الولي، الحميد، المحصي، المبدئ، المعيد، المحيي، المميت، الحيُّ، القيوم، الواجد، الماجد، الواحد، الصمد، القادر، المقتدر، المقدم، المؤخر، الأولُ، الآخر، الظاهر، الباطن، الوالي، المتعالي، البَرُّ، التواب، المنتقم، العفو، الرءوف، مالكُ الملكِ، ذو الجلال والإكرام، المقسط، الجامع، الغني، المغني، المانع، الضار، النافع، النور، الهادي، البديع، الباقي، الوارث، الرشيد، الصبور، الكافي“.

دعاء: اللهم إني عبدك وابن عبدكَ وابن أمتكَ ناصيتي بيدك ماضٍ فيَّ حكمُكَ عدلٌ في قضائكَ، أسألكَ بكلِّ اسمٍ هوَ لكَ، سميتَ به نفسكَ، أو علَّمتهُ أحدًا من خلقك، أو أنزلته في كتابك، أو استأثرت به في علم الغيب عندكَ أن تجعلَ القرءان ربيعَ قلبي ونورَ صدري وجلاء حُزني وذهاب همي وغمي ءامين.

سورة يس

يس (1) وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ (2) إِنَّكَ لَمِنْ الْمُرْسَلِينَ (3) عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (4) تَنزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ (5) لِتُنذِرَ قَوْماً مَا أُنذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ (6) لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (7) إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلالاً فَهِيَ إِلَى الأَذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ (8) وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدّاً وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدّاً فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ (9) وَسَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (10) إِنَّمَا تُنذِرُ مَنْ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ (11) إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ (12) وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلاً أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ (13) إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ (14) قَالُوا مَا أَنْتُمْ إِلاَّ بَشَرٌ مِثْلُنَا وَمَا أَنزَلَ الرَّحْمَنُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلاَّ تَكْذِبُونَ (15) قَالُوا رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ (16) وَمَا عَلَيْنَا إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ (17) قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِنْ لَمْ تَنتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ (18) قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ أَئِنْ ذُكِّرْتُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ (19) وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ (20) اتَّبِعُوا مَنْ لا يَسْأَلُكُمْ أَجْراً وَهُمْ مُهْتَدُونَ (21) وَمَا لِي لا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (22) أَأَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِ آلِهَةً إِنْ يُرِدْنِي الرَّحْمَنُ بِضُرٍّ لا تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئاً وَلا يُنقِذُونِ (23) إِنِّي إِذاً لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ (24) إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ (25) قِيلَ ادْخُلْ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ (26) بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنْ الْمُكْرَمِينَ (27) وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ جُندٍ مِنْ السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنزِلِينَ (28) إِنْ كَانَتْ إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ (29) يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون (30) أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لا يَرْجِعُونَ (31) وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ (32) وَآيَةٌ لَهُمْ الأَرْضُ الْمَيْتَةُ أَحْيَيْنَاهَا وَأَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبّاً فَمِنْهُ يَأْكُلُونَ (33) وَجَعَلْنَا فِيهَا جَنَّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ وَفَجَّرْنَا فِيهَا مِنْ الْعُيُونِ (34) لِيَأْكُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ وَمَا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ أَفَلا يَشْكُرُونَ (35) سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنْبِتُ الأَرْضُ وَمِنْ أَنفُسِهِمْ وَمِمَّا لا يَعْلَمُونَ (36) وَآيَةٌ لَهُمْ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُمْ مُظْلِمُونَ (37) وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (38) وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ (39) لا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ (40) وَآيَةٌ لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ (41) وَخَلَقْنَا لَهُمْ مِنْ مِثْلِهِ مَا يَرْكَبُونَ (42) وَإِنْ نَشَأْ نُغْرِقْهُمْ فَلا صَرِيخَ لَهُمْ وَلا هُمْ يُنقَذُونَ (43) إِلاَّ رَحْمَةً مِنَّا وَمَتَاعاً إِلَى حِينٍ (44) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ اتَّقُوا مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَمَا خَلْفَكُمْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (45) وَمَا تَأْتِيهِمْ مِنْ آيَةٍ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ إِلاَّ كَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ (46) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقَكُمْ اللَّهُ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنُطْعِمُ مَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ أَطْعَمَهُ إِنْ أَنْتُمْ إِلاَّ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ (47) وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ (48) مَا يَنظُرُونَ إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ (49) فَلا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَلا إِلَى أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ (50) وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنْ الأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ (51) قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ (52) إِنْ كَانَتْ إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ (53) فَالْيَوْمَ لا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَلا تُجْزَوْنَ إِلاَّ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (54) إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ (55) هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلالٍ عَلَى الأَرَائِكِ مُتَّكِئُونَ (56) لَهُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَلَهُمْ مَا يَدَّعُونَ (57) سَلامٌ قَوْلاً مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ (58) وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ (59) أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (60) وَأَنْ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ (61) وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلاًّ كَثِيراً أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ (62) هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ (63) اصْلَوْهَا الْيَوْمَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ (64) الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (65) وَلَوْ نَشَاءُ لَطَمَسْنَا عَلَى أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ فَأَنَّى يُبْصِرُونَ (66) وَلَوْ نَشَاءُ لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِيّاً وَلا يَرْجِعُونَ (67) وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَفَلا يَعْقِلُونَ (68) وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنْبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُبِينٌ (69) لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيّاً وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ (70) أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَاماً فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ (71) وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ (72) وَلَهُمْ فِيهَا مَنَافِعُ وَمَشَارِبُ أَفَلا يَشْكُرُونَ (73) وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لَعَلَّهُمْ يُنصَرُونَ (74) لا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَهُمْ وَهُمْ لَهُمْ جُندٌ مُحْضَرُونَ (75) فَلا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ إِنَّا نَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ (76) أَوَلَمْ يَرَ الإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ (77) وَضَرَبَ لَنَا مَثَلاً وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِ الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ (78) قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ (79) الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنْ الشَّجَرِ الأَخْضَرِ نَاراً فَإِذَا أَنْتُمْ مِنْهُ تُوقِدُونَ (80) أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ بَلَى وَهُوَ الْخَلاَّقُ الْعَلِيمُ (81) إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (82) فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (83)

سورة الملك

تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (1) الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ (2) الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ فَارْجِعْ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ (3) ثُمَّ ارْجِعْ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئاً وَهُوَ حَسِيرٌ (4) وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُوماً لِلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ (5) وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (6) إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقاً وَهِيَ تَفُورُ (7) تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنْ الْغَيْظِ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ (8) قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلاَّ فِي ضَلالٍ كَبِيرٍ (9) وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ (10) فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ فَسُحْقاً لأَصْحَابِ السَّعِيرِ (11) إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ (12) وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوْ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (13) أَلا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ (14) هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ الأَرْضَ ذَلُولاً فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ (15) أَأَمِنتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمْ الأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ (16) أَمْ أَمِنتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِباً فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ (17) وَلَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ (18) أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلاَّ الرَّحْمَنُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ (19) أَمَّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُندٌ لَكُمْ يَنصُرُكُمْ مِنْ دُونِ الرَّحْمَنِ إِنْ الْكَافِرُونَ إِلاَّ فِي غُرُورٍ (20) أَمَّنْ هَذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ بَلْ لَجُّوا فِي عُتُوٍّ وَنُفُورٍ (21) أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبّاً عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيّاً عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (22) قُلْ هُوَ الَّذِي أَنشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمْ السَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ قَلِيلاً مَا تَشْكُرُونَ (23) قُلْ هُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (24) وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ (25) قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ (26) فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ (27) قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِي اللَّهُ وَمَنْ مَعِي أَوْ رَحِمَنَا فَمَنْ يُجِيرُ الْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (28) قُلْ هُوَ الرَّحْمَنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ (29) قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْراً فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ (30)

سورة الفلق

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5)

سورة الناس

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنْ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6)

سورة الإخلاص

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ (4)