Allmosans dygder

Allmosans dygder

Lovprisning till Allah och må Allah höja rangen för Hans sändebud och beskydda hans nation mot det, han fruktade för den.

Allah, vare upphöjd, sade:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُواْ أَنفِقُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ

vilket betyder: ”Ni rättroende, ge utav det goda som Ni har förvärvat” [Surat Al-Baqarah, vers 267]. Dessutom sade den ärade profeten, må Allah höja hans rang: ”Ger man en allmosa med storleken av en dadel utav det man förvärvat halal, eftersom Allah inte godtar annat än al-halal, så kommer Allah godta det och låter belöningen för allmosan växa, liksom när någon av er föder upp sitt föl, tills det [belöningen] blir stort som ett berg”. Berättat av Al-Bukhariy, Muslim, An-Nasaa´iy och At-Tirmidhiy.

I detta uttalande finns en redogörelse för mäktigheten av allmosans dygder. Den som ger något i allmosa med storleken av en dadel från halal-intjänade pengar får belöning från Allah, eftersom Allah inte godtar någon annat än al-halal. I ett annat uttalande lyder det: ”Sannerligen är Allah fullkomlig, och Han godtar inte annat än det goda”. Profeten, må Allah upphöja hans rang, berättade, att Allah förstorar belöningen för denna anspråkslösa allmosa så mycket, att den blir i storlek med ett berg.

Belöningen för allmosa är mäktigt stor, även när den är liten, så var inte blyg för att ge små värden i allmosa. Den mäktige profeten talade om den stora belöningen, som uppnås från blott en liten bit bröd. At-Tabaraniy, må Allah vara honom nådig, berättade att vår mästare Mohammad, må Allah höja hans rang, sade: ”Man ger en liten bit bröd i allmosa, och Allah ska låta belöningen därav växa så mycket, att det blir i storlek med Uhud-berget”.

Strävar du efter beskydd och avskärmning från helvetets eld, ge då allmosa. Profeten, må Allah höja hans rang, sade: ”Värna er mot helvetets eld, om än bara med en halv dadel”, berättat av Al-Bukhari. I en annan version lyder det: ”Den av er, som förmår att avskärma sig från helvetets eld, om än bara med en bit dadel, ska göra det”, berättat av Al-Bukhari och Muslim.

Bland allmosans stora dygder är, att den släcker synden, och vem av oss, de syndiga, har inte en synd, man önskar struken, därför bör vi hålla oss till allmosans väg. Ibn Hibban berättade om profeten, att han, må Allah höja hans rang, sade: ”Allmosan släcker synden som vattnet släcker elden”.

Präktigt är Allahs uttalande:

وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَىْءٍ فِي سَبِيلِ اللهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ

vilket betyder: ”Och vad än Ni ger i allmosa i sökandet efter Allahs belöning blir ni gengäldade, utan att Ni blir orättfärdigt behandlad” [Surat Al-Anfal, vers 60].

Ibn Madjah och At-Tirmidhiy berättade via Abi Kabshah Al-Anmariy, må Allah hedra honom, att han hörde Allahs sändebud säga: ”Det finns tre saker, som jag vill svära på samt ett uttalande, som jag ska berätta för er, som Ni bör lära utantill: ”Ingen allmosa kommer att förminska ens egendom, ingen skapelse ska bli utsatt för en orätt och visa tålamod därvid, utan att Allah ska höja statusen för denne, och ingen skapelse öppnar en ingång till tiggeri, utan att Allah öppnar en ingång till fattigdom för honom. Dessutom ska jag berätta något för er, som Ni bör lära utantill: Livet har fyra typer: En skapelse som av Allah får skänkt kunskap och pengar, därav fruktar denne sin Herre, upprätthåller ett gott förhållande till sina släktingar och vet, att Allah fodrar en rätt därav, denna besitter en av de högsta statusar. En skapelse, som av Allah får kunskap men inte pengar, och besitter en uppriktig intention och säger: ”Hade jag haft pengar, då skulle jag gjort som den och den”, han blir belönad i överensstämmelse med sin intention, hans belöning svarar till denna. En skapelse som av Allah får skänkt pengar, men inte kunskap, denne vadar i sina pengar utan kunskap och utan att frukta Allah, och upprätthåller varken ett gott förhållande till sina släktingar eller inser Allahs rätt därav, denne besitter en av de värsta statusar. Och en skapelse som av Allah varken får skänkt pengar eller kunskap och säger: ”Hade jag haft pengar, då skulle jag ha gjort (vadat i pengar) som den och den”, han blir gengäldad i överensstämmelse med sin intention, och hans synd kommer motsvara denna”.

Må Allah låta oss vara bland de, som ger allmosa, de uppriktiga och de succéfulla på domedagen samt samla oss med de rättskaffens under tronens skugga och låta oss vara bland de lovprisande, de tålmodiga och de, som godtar Allahs öde.