Betydningen af Det Andet Vidnesbyrd

I Den Nådefulde og Nådige Allahs Navn

Fredagstalen

Betydningen af Det Andet Vidnesbyrd

Første tale:

Lovprisning tilkommer Allah, vi lovpriser Ham og beder om Hans forladelse. Vi søger Hans hjælp og vejledning, og søger tilflugt hos Ham fra vores egos ondskab. Den, Allah vejleder, kan ingen vildlede, og den, Han vildleder, vil du ikke kunne finde en vejledende støtter for. Jeg bevidner, at der ikke er en gud end Allah, Den Ene uden nogen partnere. Han eksisterede uden sted, skabte stederne og fastsatte tiden, hævet være Han og ophøjet er Han. Intet er Ham lig, og Han er den althørende, altseende. Jeg bevidner, at Muhammad er Allahs skabning, sendebud, udkårede og elskede, må Allah ophøje og frede ham og hans profetiske brødre.

Allahs skabninger, jeg formaner mig selv og jer om at frygte Allah, Den Ophøjede, Almægtige, der siger i sin fuldkomne bog:

قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ {31} قُلْ أَطِيعُواْ اللهَ وَالرَّسُولَ فإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّ اللهَ لاَ يُحِبُّ الْكَافِرِينَ {32}

Hvilket betyder: ”Sig, hvis I elsker Allah, så følg mig, da vil Allah elske jer samt tilgive jer jeres synder, og Allah er Tilgivende, Nådig. Sig, Tro på Allah og Hans sendebud, de som afviger herfra er vantro, og dem elsker Allah ikke”[1].

Mine kære, vid, at frelsestien i dette liv og i det hinsides er ved at følge vores mester Muhammad, må Allah ophøje og frede ham, til fulde. I tillæg hertil skal man tro på Allah samt Hans sendebud, må Allah ophøje og frede ham, som det er pålagt og derudover udføre samtlige forpligtelser samt afstå fra samtlige synder.

Mine kære, dagens tale omhandler betydningen af det andet vidnesbyrd, men inden vi starter, så vil jeg gerne meget kort minde jer om betydningen af det første vidnesbyrd. Betydningen af Jeg bevidner, at der ikke er en gud end Allah kortfattet, uden uddybning, er, at jeg erklærer med ord og erkender i hjertet, at ingen fortjener at blive tilbedt undtagen Allah, være ophøjet. Allah fortjener alene den yderste agt og maksimale underkastelse, fordi Han er vores skaber og skaberen af alting. Han er den, der leverer underhold til os, og Han har ingen partner eller lige. Og betydningen af Jeg bevidner, at Muhammad er Allahs sendebud er, at jeg erklærer med ord og tror i hjertet, at vor mester Muhammad, må Allah ophøje og frede ham, er sendt af Allah til samtlige mennesker og djin. Trosbrødre, meningen med de to vidnesbyrd er at afvise guddommeligheden for andre end Allah, være ophøjet, mens at stadfæste den for Allah, være ophøjet, og i tillæg hertil at anerkende vor mester Muhammads profeti, altså at erklære og tro på at han er profet, må Allah ophøje og frede ham. Så hvis kendskabet kombineres med anerkendelsen dvs. at man accepterer det, man ved, da er dette troen, som Allah accepterer. Imidlertid er kendskabet alene ikke tilstrækkeligt, eftersom Allah, være ophøjet, berettede om nogle, der levede før, at de havde kendskab til, at Muhammad er profet, men alligevel var de ikke troende, idet de ikke accepterede, hvad profeten kom med. Allah, være ophøjet, siger:

الَّذِينَ ءاتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءهُمُ

Hvilket betyder: ”De, som fik skriften, kender ham, som de kender deres børn”[2]. De fornægtede ham med ord, på trods af at den originale toran, der blev åbenbaret for vor mester Moses, må Allah ophøje og frede ham, indeholdt, at vor elskede Muhammad er Allahs sendebud, må Allah ophøje og frede ham. Trosbrødre, vor elskede Muhammad er sendt af Allah til samtlige mennesker og djin. Beviset herpå er Allahs udtalelse:

تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا

Hvilket betyder: ”Hævet være Den, der lod Koranen nedstige til sin skabning, for at den skal være en advarsel til menneskerne og djin”[3]. Betydningen heraf er, at Allah sendte profeten til alle mennesker såvel arabere som ikke-arabere og til samtlige djin, mens englene ikke hører herunder, eftersom de kun vælger at adlyde Allah, med Allahs vilje. Englene har derfor ikke behov for en advarsel. Allah, være ophøjet, beskrev englene i sin udtalelse:

لا يَعْصُونَ اللهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ

Hvilket betyder: ”De trodser ikke, hvad Allah befaler dem, men de udfører hvad de befales”[4]. Mine kære, troen på vor mester Muhammad, må Allah ophøje og frede ham, er følgelig essensen i betydningen af det andet vidnesbyrd. Dog indeholder det andet vidnesbyrd en masse ting og der medfølger en række regler, heriblandt at han, må Allah ophøje og frede ham, blev født i Mekka og at han fik sin profeti, dvs. fik åbenbaring om at han er profet, mens han var bosiddende i Mekka, og at han emigrede til Medina samt døde dér, og blev begravet i ^Aishahs hjem, må Allah være tilfreds med hende.

Trosbrødre, det andet vidnesbyrd indebærer desuden, at han ikke tager fejl omkring, hvad han overbragte fra Allah, være ophøjet, og at alt, hvad han kom med, er sandt og rigtigt, hvad enten det drejer sig om fortællingerne om de forrige nationer og profeter, skabelsesberetningen, hvad der er legitimt eller illegitimt at gøre og sige, eller hvad der vil ske i fremtiden på jorden, under jorden eller i det hinsides, nemlig fordi Allah, være ophøjet, siger:

وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى {3} إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى {4}

Hvilket betyder: ”Han udtaler sig ikke ud af egen drift, men det (han siger) er en åbenbaring, han får åbenbaret”[5]. Derfor skal vi totalt underlægge os alt, hvad Muhammads lovgivning indeholder om det drejer sig om wudu´, bøn, ægteskab, skilsmisse, regler for drab, dødsbo, belønning eller straf. Vi afviser intet af det førnævnte med subjektive meninger, og vi lader ej heller vores meninger afgøre dem. Men det vi gør er, at lade vores meninger følge, hvad Allahs sendebud, må Allah ophøje og frede ham, kom med, om vi kender visdommen bag det han kom med eller ej, akkurat som shaykh Ahmad Al-Marzuqiy sagde:

Alt hvad sendebuddet kom med

Har ret til underlæggelse og accept

Og vi tror på Allahs udtalelse:

فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا

Hvilket betyder: ”Ved din Herre, de er ikke troende, førend de gør dig til dommer, i hvad de strides om, og ikke nærer tvivl om din dom samt underkaster sig fuldkomment”[6]. I forlængelse heraf anerkender vi, hvad den udvalgte, må Allah ophøje og frede ham, sagde: ”Ingen af jer undtagen at hans ord kan godtages samt afstås undtagen profetens, må Allah ophøje og frede ham”.

O Allah, gør os iblandt dem, der fastholder sig til islam samt holder deres greb om profetens vejledning, og iblandt dem, der forsvarer hans religion, uagtet hvordan omstændighederne bliver.

Jeg beder Allah om tilgivelse for mig og jer.

Anden tale:

Lovprisning tilkommer Allah, vi lovpriser Ham og søger Hans hjælp samt vejledning. Vi takker Ham, angrer overfor Ham og beder om Hans forladelse. Vi søger tilflugt hos Ham fra vores egos ondskab. Den, Allah vejleder, kan ingen vildlede, og den, Han vildleder, kan ingen vejlede. Må Allah ophøje og frede vor mester Muhammad, hans slægt, ledsagere og støtter. Allahs skabninger, jeg formaner jer og mig selv om at frygte Allah, Den Ophøjede, Almægtige, og om at fastholde jer til lydighed samt anger. Frygt Allah i det private og offentlige rum. Frygt Allah, når du er i andres tilstedeværelse samt når du er skjult for dem. Allah, være ophøjet, siger:

إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ

Hvilket betyder: ”De, som frygter Allah i det skjulte, vil opnå forladelse og mægtig belønning”[7].

Trosbrødre, I skal desuden fastholde jer til forsamlinger, der rummer oplysning, godhed og velsignelser, nemlig vidensforsamlinger. For den uvidende bærer på et dødt hjerte, som er truet af samtlige ondskabstyper, herunder vantro, store synder og små.

Så hast, trosbror, med at udføre godheder, lige nu er du stadig i dette jordiske liv, så handl for dit hinsidige liv. Og vær mindet om Allahs sendebuds udtalelse: ”Den troende mættes ikke at høre godhed, indtil han havner i paradis”.

Vid, at Allah har tilskyndet jer til en mægtig sag. Han har tilskyndet jer til at bede Ham om at ophøje og frede Hans dyrebare profet:

إِنَّ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

hvilket betyder: ”Allah ophøjer rangen af profeten, og englene beder Allah derom. O troende, bed Allah om at ophøje ham, og bed redeligt om, at Han skal frede ham”[8]. Vorherre, ophøj vor mester Muhammad og vor mester Muhammads slægt, ligesom du ophøjede vor mester Abraham og vor mester Abrahams slægt. Vorherre, velsign vor mester Muhammad, og velsign vor mester Muhammads slægt, ligesom Du velsignede vor mester Abraham og vor mester Abrahams slægt, Du er Den Priselige, Almægtige. Allah, være ophøjet, siger:

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَىْءٌ عَظِيمٌ {1} يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُم بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللهِ شَدِيدٌ

hvilket betyder: ”I mennesker, frygt jeres Herre, thi rystelsen på Dommedag er en voldsom sag (1) I vil se den sætte enhver ammende kvinde ud af erindringen om sit ammende barn, og medføre at enhver gravid kvinde nedkommer med sit foster, og man vil se mennesker berusede, mens de i virkeligheden ikke er det, sandelig er Allahs straf hård (2)”[9].

O Allah, vi bønfalder Dig, så bønhør vores bøn. Tilgiv vores synder og tidsspild. O Allah, tilgiv de mandlige og kvindelige muslimer såvel de levende som de døde. Vorherre, skænk os det gode i denne verden, det gode i det hinsides, og beskyt os mod helvedets ild. O Vorherre, gør os blandt de vejledte, der vejleder, og ikke blandt de vildledte, der vildleder. O Allah, skjul vores fejl, betryg os, imod hvad der ængster os, frels os fra vores bekymringer, og beskyt os mod det onde, vi frygter. O Allah, beløn shaykh ^Abdullah Al-Harariy stort på vores vegne, og benåd ham. O Allahs skabninger, Allah befaler til retfærdighed, godgørenhed og opretholdelse af slægtskabsbånd, og advarer imod skændsel, ondskab og fordærv. Han formaner jer, så I må mindes. Lovpris Allah, Den Almægtige, da belønner Han jer, tak Ham, så giver Han jer yderligere, anmod om Hans tilgivelse, da giver Han jer syndsforladelse, og frygt Ham, så skænker Han jer en udvej fra jeres vanskelighed. Kald til bøn.

[1] Al-^Imran, vers 31-32.

[2] Al-An^am, vers 20.

[3] Al-Furqan, vers 1.

[4] At-Tahrim, vers 6.

[5] An-Nadjm, vers 3-4.

[6] An-Nisa´, vers 65.

[7] Al-Mulk, vers 12.

[8] Al-Ahzab, vers 56.

[9] Al-Hadj, vers 1-2.