Bønnen

I Den Nådefulde og Nådige Allahs Navn

Fredagstalen

Bønnen

Første tale:

Lovprisning tilkommer Allah, der har givet oprindelse til alting og som restaurerer skabningerne, Den uafhængige, priselige, Den umådeligt tilgivende, og som straffer hårdt. Den, Allah vejleder, er salig, og den, Han vildleder, er bortfjernet, og den, Han retleder til frelsens sti og giver succes, er retledet. Han kender både det officielle og private, det skjulte og åbenlyse, for Han er vidende om alting. Må Allah ophøje og frede vor mester Muhammad, varsleren og advareren, samt hans gode, rene slægt og ledsagere. Allahs skabninger, endvidere formaner jeg mig selv og jer om at frygte Allah, Den Ophøjede, Almægtige, der siger i sin fuldkomne bog[1]:

إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللهِ مَنْ ءامَنَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلاَةَ وَءاتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلاَّ اللهَ فَعَسَى أُوْلَئِكَ أَن يَكُونُواْ مِنَ الْمُهْتَدِينَ {18}

Hvilket betyder: ”De, der er opliver Allahs moskeer, er dem, der tror på Allah og Den yderste dag, opretholder bønnen, betaler zakah og frygter Allah alene. Disse vil forhåbentligt være blandt de retledede”. Trosbrødre, muslimske ungmænd, Allah, være ophøjet, siger[2]:

حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ للهِ قَانِتِينَ

Hvilket betyder: ”Overhold bønnerne, særligt den midterste bøn, og stå i lydighed til Allah”. Allahs sendebud, må Allah ophøje og frede ham, sagde: ”Fem bønner har Allah pålagt skabningerne. Den, der beder dem uden at forsømme nogen af dem i ringeagt for deres agt, er lovet af Allah, at Han vil lade ham indtræde paradis. Og den, der ikke beder dem, er ikke lovet af Allah. Om Han vil, straffer Han ham, og ellers lader Han ham indtræde paradis”[3].

Trosbrødre, følgelig har bønnen en mægtig status, den er nemlig den bedste handling efter troen på Allah og Hans sendebud. Og læg mærke til, må Allah give mig og jer succes, hvor meget bønnen er blevet sammenføjet med troen på Allah og Hans sendebud i koranen[4]:

إِنَّ الَّذِينَ ءامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَءاتَوُاْ الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ

Hvilket betyder: ”De, som tror, udfører godheder, opretholder bønnen, betaler zakah, vil få deres belønning af deres Herre, og der vil ikke være frygt eller bedrøvelse over dem”.

إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ ءامَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ

Hvilket betyder: ”Jeres støtter er Allah, Hans sendebud og de troende, som opretholder bønnen, betaler zakah samt bukker”.

وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ

Hvilket betyder: ”De blev befalet at tilbede Allah alene og ikke at forgude andre end ham samt at søge væk fra vildledning og hen mod sandheden, at opretholde bønnen og betale zakah, dette er sandhedsfolkets religion”.

الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ

Hvilket betyder: ”De, som tror på det usete, opretholder bønnen og giver ud af, hvad Vi har foræret dem”.

قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ {1} الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ

Hvilket betyder: ”Succesfulde er de troende, der er frygtsomme i deres bøn”.

Og læg mærke til, hvor meget forsømmelse af bønnen er blevet sammenføjet med vantro, vi søger tilflugt hos Allah. Allah, være ophøjet, meddeler om helvedes folk, når de bliver spurgt[5]:

مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ {42} قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ {43} وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ {44} وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ {45} وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ

Hvilket betyder: ”Hvad var årsagen til, I havnede i helvede? De vil svare, vi var ikke iblandt de bedende, vi gav ikke den ubemidlede, vi udtalte os med uret sammen med de uretsigende, og vi fornægtede dommedagen”.

Og Han, være ophøjet, siger[6]:

فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى {31} وَلَكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّى

Hvilket betyder: ”Han hverken troede eller bad, men fornægtede og afstod (fra troen)”.

Så hvis skabningen forsømmer bønnen i fornægtelse af dens pligt eller i ringeagt for den, da begår denne vantro, vi søger tilflugt hos Allah imod det. Allah, være hævet og ophøjet, siger[7]:

وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلاَةِ اتَّخَذُوهَا هُزُوًا وَلَعِبًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَعْقِلُونَ

Hvilket betyder: ”Og når I kalder til bøn, gør de nar og grin, dette fordi de er uforstandige”.

Hvorimod hvis skabningen forsømmer bønnen ud af dovenskab, da begår denne ikke vantro, men storsyndighed, for denne har begået en stor synd.

Og jeg vil sige til enhver, der forsømmer bønnen, du kan i denne verden udskyde en rejse eller arbejde, men døden kan ikke udskydes ej heller aflyses.

Handl i tide, inden tiden er omme, for levetiden er begrænset, åndedragene er optællelige, og døden er som et trukket sværd, der hænger over hovedet på os, hvornår det falder, ved vi ikke.

Du, som forsømmer bønnen, flover du dig ikke overfor Allah, der skabte dig, gjorde dine kropsdele proportionelle og formede dig!

Knæler du ikke til Den, der gav dig øjne, en tunge og læber!

Frygter du ikke Den Almægtige, Utrættelige, Uovervindelige, Alherskeren, der siger[8]:

فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ {4} الَّذِينَ هُمْ عَن صَلاتِهِمْ سَاهُونَ

Hvilket betyder: ”En streng straf tilfalder de bedende, der beder bønnerne for sent”.

Vid, må Allah benåde jer, at bønnen var pålagt nationerne før os, ligesom at den er pålagt os, om end de ikke var pålagt fem bønner i døgnet. Allah, være ophøjet, siger[9]:

وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَن تَبَوَّءَا لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُواْ بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ

Hvilket betyder: ”Vi åbenbarede for Moses og hans bror, opfør for jeres folk moskeer i Egypten med bederetning (imod Mekka), oprethold bønnen, og giv varsel til de troende”.

Endvidere siger Allah i fortælling om vor mester Abraham[10]:

رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلاَةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ

Hvilket betyder: ”Vorherre, jeg lod min slægt tage ophold i lande uden afgrøder ved din hellige moske for at opretholde bønnen, så lad nogle menneskehjerter søge hen imod dem, og forær dem frugter, så de takker”.

Og Allah, være ophøjet, siger i fortælling om vor mester Jesus[11]:

وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنت وَأَوْصَانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا

Hvilket betyder: ”Han gjorde mig velsignet, hvor jeg end er og befalede mig bønnen og Zakah, så længe jeg lever”. Og Han, være ophøjet, siger[12]:

وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ

Hvilket betyder: ”Vi gjorde dem til imamer, der retledede på Vores befaling, og Vi befalede dem at udføre godheder, opretholde bønnen, betale zakah, og de tilbad os”.

Trosbrødre, de fem bønner har en mægtig status for Allah, så forsøm den ikke. Djabir, må Allah være tilfreds med, sagde, at Allahs sendebud, må Allah ophøje og frede ham, sagde: ”De fem bønner er som en stor, løbende flod foran jeres dør, af hvilken I vasker jer fem gange dagligt”[13]. Ibn Mas^ud, må Allah være tilfreds med ham, berettede om en mand, der havde kysset en kvinde, at han henvendte sig hos profeten, må Allah ophøje og frede ham, og fortalte profeten om det, så åbenbarede Allah, være ophøjet[14]:

وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّـيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ

Hvilket betyder: ”Oprethold bøn ved dagens to ender samt i den nærmeste del af natten. Bønnerne sletter (de små) synder, og dette er en formaning til dem, der reflekterer”. Så spurgte manden, gælder det for mig? Han svarede, det gælder for hele min nation[15].

Abu Hurayrah, må Allah være tilfreds med ham, berettede, at Allahs sendebud, må Allah ophøje og frede ham, sagde: ”Imellem de fem bønner samt fredagsbønnerne er der syndsforladelse, så længe de store synder ikke er begået”[16].

Efter at have hørt alt dette, hvordan kan man så forsømme sine bønner og berøve sig selv denne godhed? Hvordan? når Allahs sendebud, må Allah ophøje og frede ham, har sagt, at den, der forsømmer bønnen, vil blive samlet med farao, Qaruun, Haamaan samt Ubay ibn Khalaf[17].

Trosbrødre, overhold bønnen ved at bede den på rette vis, og dette kræver at man lærer om dens regler, altså betingelser, søjler og afbrydelser, så opsøg vidensforsamlinger, sådan at I kan handle i overensstemmelse med viden og dermed opnå succes.

Jeg beder Allah om tilgivelse for mig og jer.

Anden tale:

Lovprisning tilkommer Allah, vi lovpriser Ham, søger Hans hjælp og vejledning, og vi takker Ham. Vi søger tilflugt hos Ham fra vores egos ondskab. Den, Allah vejleder, kan ingen vildlede, og den, Han vildleder, kan ingen vejlede. Må Allah ophøje og frede vor mester Muhammad søn af Abdullah samt ethvert sendebud, Han har udsendt. Allahs skabninger, jeg formaner jer og mig selv om at frygte Allah, Den Ophøjede, Almægtige.

Vid, at Allah har tilskyndet jer til en mægtig sag. Han har tilskyndet jer til at bede Ham om at ophøje og frede Hans dyrebare profet:

إِنَّ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

hvilket betyder: ”Allah ophøjer rangen af profeten, og englene beder Allah derom. O troende, bed Allah om at ophøje ham, og bed redeligt om, at Han skal frede ham”[18]. Vorherre, ophøj vor mester Muhammad og vor mester Muhammads slægt, ligesom du ophøjede vor mester Abraham og vor mester Abrahams slægt. Vorherre, velsign vor mester Muhammad, og velsign vor mester Muhammads slægt, ligesom Du velsignede vor mester Abraham og vor mester Abrahams slægt, Du er Den Priselige, Almægtige. Allah, være hævet og ophøjet, siger:

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَىْءٌ عَظِيمٌ {1} يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُم بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللهِ شَدِيدٌ

hvilket betyder: ”I mennesker, frygt jeres Herre, thi rystelsen på Dommedag er en voldsom sag (1) I vil se den sætte enhver ammende kvinde ud af erindringen om sit ammende barn, og medføre at enhver gravid kvinde nedkommer med sit foster, og man vil se mennesker berusede, mens de i virkeligheden ikke er det, sandelig er Allahs straf hård (2)”[19].

O Allah, vi bønfalder Dig, så bønhør vores bøn. Tilgiv vores synder og tidsspild. O Allah, tilgiv de mandlige og kvindelige muslimer såvel de levende som de døde. Vorherre, skænk os det gode i denne verden, det gode i det hinsides, og beskyt os mod helvedets ild. Allahs skabninger, Allah befaler til retfærdighed, godgørenhed og opretholdelse af slægtskabsbånd, og advarer imod skændsel, ondskab og fordærv. Han formaner jer, så I må mindes. Lovpris Allah, Den Almægtige, da belønner Han jer, tak Ham, så giver Han jer yderligere, anmod om Hans tilgivelse, da giver Han jer syndsforladelse, og frygt Ham, så skænker Han jer en udvej fra jeres vanskelighed. Kald til bøn.

[1] At-Tawbah, vers 18.

[2] Al-Baqarah, vers 238.

[3] Berettet af Al-Bayhaqiy.

[4] Al-Baqarah, vers 277.

[5] Al-Muddath-thir, vers 42-46.

[6] Al-Qiyamah, vers 31-32.

[7] Al-Ma´idah, vers 58.

[8] Al-MA^un, vers 4-5.

[9] Yuunus, vers 87.

[10] Ibrahim, vers 37.

[11] Maryam, vers 31.

[12] Al-Anbiya´, vers 73.

[13] Berettet af Muslim.

[14] Huud, vers 114.

[15] Denne udtalelse er der enighed om.

[16] Berettet af Muslim.

[17] Berettet af Ibn Hibban.

[18] Al-Ahzab, vers 56.

[19] Al-Hadj, vers 1-2.