رحلة الرعب: ماذا يحصل للمسلمين في الصين؟

مثل مدينة صغيرة تنمو في رمال الصحراء وتزدحم في سمائها الرافعات، شاهدنا الصف تلو الآخر من المباني الرصاصية اللون كلها ذات طوابق أربعة.

وجهنا عدسات كاميراتنا صوب المشهد في محاولة منا لتصوير حجم المشروع، ولكن قبل أن نواصل سيرنا اعترضتنا واحدة من سيارات الشرطة التي كانت تتبعنا.

أوقفت الشرطة سيارتنا وأمرتنا بالكف عن التصوير وبمغادرة المنطقة.

ولكننا كنا مع ذلك قد اكتشفنا أمرا مهما – كم هائل من النشاط الذي لم يلحظه العالم الخارجي بعد.

ففي المناطق النائية من العالم، لا يحدث برنامج غوغل إيرث صوره إلا بعد أشهر أو حتى سنوات.

هناك مصادر أخرى للصور الفضائية متاحة للعامة – على سبيل المثال قاعدة بيانات “سينتينيل” التابعة لوكالة الفضاء الأوروبية – تحدث صورها بشكل أسرع من غوغل إيرث، ولكن الصور التي تحتويها ذات وضوح أقل بكثير.

هنا وجدنا ضالتنا

هذه الصورة التي التقطها نظام سينتينيل الأوروبي في تشرين الأول / أكتوبر 2018 تظهر مدى تطور ونمو المنشأة

بينت صورة من قاعدة بيانات سينتينيل الأوروبية التقطت في تشرين الأول / أكتوبر 2018 المدى الذي تطور فيه الموقع وتمدد مقارنة بما كنا نتوقع.

فمعسكر الاحتجاز الكبير الذي كنا نتوقع رؤيته يبدو الآن وكأنه معسكر هائل الحجم.

وليس هذا المعسكر الوحيد من نوعه، إذ بنيت على شاكلته عدة منشآت تنتشر في شتى أرجاء إقليم شينجيانغ المترامي الأطراف في السنوات القليلة الماضية.

قبل أن نتوجه إلى المنشأة التي توجهنا إليها، توقفنا في مركز مدينة دابانتشينغ.

كان من المستحيل التحدث بصراحة إلى أي من السكان، فقد كان مرافقونا الحكوميون يحومون حولنا ويستجوبون بشراسة أي شخص يتحدث الينا حتى أولئك الذين يلقون علينا بالتحية.

بدلا من التحدث إلى الناس في الشارع، قررنا الاتصال هاتفيا بعدد من الأرقام بشكل عشوائي.

ما هي طبيعة هذه المنشأة الكبيرة ذات الأبراج الـ 16 التي تصر السلطات على منعنا من تصويرها؟

قال لنا صاحب أحد الفنادق، “إنها مدرسة إعادة تثقيف.”

اتفق معه صاحب متجر مجاور قائلا، “نعم إنها مدرسة إعادة تثقيف.”

ومضى للقول، “في المدرسة الآن عشرات الآلاف من الناس. لديهم مشاكل في طريقة تفكيرهم.”

ولكن بالطبع لا ينطبق تعريف المدرسة على المنشأة ذات المساحة الهائلة.

في شينجيانغ، اكتسب تعبير “الذهاب إلى المدرسة” معنى جديدا.

أبت الصين على نفي قيامها بسجن المسلمين دون محاكمة.

ويستخدم منذ أمد بعيد مبررالتعليم لتلطيف صورة المعسكرات.

وبدأت السلطات الصينية مؤخرا – ردا على الانتقادات الدولية بالتأكيد – بالتركيز على هذا الوصف (التعليم) وأطلقت في سبيل ذلك حملة دعائية كبيرة.

إذ يبث التلفزيون الحكومي تقارير معدة بعناية تظهر صفوفا نظيفة وطلابا ممتنين منهمكين في دروسهم وهم راضون.
ولا يرد في هذه التقارير أي ذكر للأسباب التي اختير بموجبها الطلاب لهذه “الدروس” ولا لطول البرامج الدراسية التي يخضعون لها.

ولكن ثمة أدلة.

فالمقابلات التي ترد في التقارير التلفزيونية أشبه ما تكون بالاعترافات.

يقول أحدهم، “لقد تفهمت أخطائي بعمق”، متعهدا بأن يكون مواطنا مثاليا “عندما أعود إلى بيتي.”
قيل لنا إن الغاية الأساسية من وراء بناء هذه المنشآت هي محاربة التطرف من خلال خليط من البرامج الثقيفية منها الفقه القانوني والمهارات العملية وتعلم اللغة الصينية.

تشيرالنقطة الأخيرة إلى أنه مهما شاء المرء تسمية هذه المنشآت – معسكرات أو مدارس – فإن الهدف النهائي منها يبقى واحدا.

فالمنشآت – أو المعسكرات – بنيت للأقليات المسلمة التي تقطن في شينجيانغ حصرا، والتي لا تتحدث الصينية كلغة أم.

وتلمح التقارير المصورة إلى أن “المدرسة” تتقيد بنظام معين للباس – إذ لا تظهر فيه أي محجبة اطلاقا.

يتعرض إقليم شينجيانغ على مدى السنوات الأربع الماضية إلى حملة يستخدم فيها بعض من أكثر الاجراءات الأمنية تقييدا وشمولا تمارسها دولة بحق رعاياها.

تشمل هذه الإجراءات استخداما واسع النطاق للتقنيات الحديثة، منها تقنية التعرف على الوجوه واجهزة خاصة ترصد محتويات الهواتف المحمولة وعمليات واسعة النطاق لجمع المعلومات البيولوجية.

كما بدأت السلطات الصينية بإنزال عقوبات مشددة الهدف منها الحد من الهوية والممارسات الإسلامية، فقد حظرت على سبيل المثال إطلاق اللحى ولبس الحجاب والتعليم الديني للأطفال وحتى الأسماء المستقاة من الديانة الإسلامية.

توحي هذه السياسات على ما يبدو إلى حصول تغيير جوهري في نظرة الحكومة الصينية. فالنزعات الإنفصالية لم يعد ينظر إليها على أنها مشكلة تتعلق بعدد قليل من الأشخاص، بل مشكلة بنيوية تتعلق بالثقافة الإيغورية والدين الإسلامي بشكل عام.

تزامن تبني هذه السياسات مع تعزيز قبضة الرئيس شي جينبينغ على المجتمع الصيني، وتركيزه على أن ولاءات الفرد لأسرته أو دينه يجب أن تأتي في المرتبة الثانية للولاء الحقيقي – الولاء للحزب الشيوعي.

ولذا فإن الهوية المميزة للإيغور وضعتهم في دائرة الشبهات.

ومما عزز هذه الشبهات وعمقها التقارير الموثوق بها والقائلة إن الحركة الوهابية تحاول الدخول بينهم و بث عقيدة ابن تيمية و محمد بن عبد الوهاب بينهم بحيث أن المئات من الإيغور تم تغريرهم  وتوجهوا إلى سوريا للمشاركة في القتال هناك في صفوف الجماعات المسلحة المختلفة.

يتعرض الإيغور الآن إلى التفتيش والتحقيق على الهوية عند الآلاف من نقاط التفتيش والحواجز، بينما لا يتعرض الهان لذلك أبدا.

ويواجه الإيغور قيودا مشددة على السفر والتنقل، إن كان ذلك داخل إقليم شينجيانغ أو خارجه. وأصدرت الحكومة بيانا أجبرت فيه السكان على تسليم جوازات سفرهم إلى الشرطة “لتأمينها والمحافظة عليها.”

ويمنع الموظفون الحكوميون من الإيغور من ممارسة الطقوس الإسلامية والصلاة في الجوامع والصيام في شهر رمضان.