Etik i moskeen 27-07-2018

I Den Nådefulde og Nådige Allahs Navn

Fredagstalen

Etik i moskeen

Første tale:

Lovprisning tilkommer Allah, vi lovpriser Ham, søger Hans hjælp og vejledning, og vi takker Ham. Vi søger tilflugt hos Ham fra vores egos ondskab. Den, Allah vejleder, kan ingen vildlede, og den, Han vildleder, vil du ikke kunne finde en vejledende støtter for. Jeg bevidner, at der ikke er en anden guddom end Allah, Den Ene uden partner, uden lige, rival og mage. Jeg bevidner, at vores mester, elskede, overordnede, leder og øjenfryd Muhammad er Allahs skabning, sendebud, udkårede og elskede, må Allah ophøje vor mester Muhammad samt ethvert sendebud, Han har udsendt.

Allahs skabninger, jeg formaner mig selv og jer om at frygte Allah, Den Ophøjede, Almægtige, der siger i sin fuldkomne bog[1]:

إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللهِ مَنْ ءامَنَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلاَةَ وَءاتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلاَّ اللهَ فَعَسَى أُوْلَئِكَ أَن يَكُونُواْ مِنَ الْمُهْتَدِينَ {18}

Hvilket betyder: ”De, der er opliver Allahs moskeer, er dem, der tror på Allah og Den yderste dag, opretholder bønnen, betaler zakah og frygter Allah alene. Disse vil forhåbentligt være blandt de retledede”.

Trosbrødre, vores tale i dag omhandler de bedste steder på jorden, nemlig moskeerne. Allahs sendebud, må Allah ophøje og frede ham, meddelte, at moskeerne er de bedste steder på jorden.

Moskeerne er de mest elskede steder for Allah, være ophøjet, fordi de blev opført for at tilbede Ham. I dem finder mange tilbedelser sted, herunder bøn, koranrecitation, ophold (i^tikaf) samt andet.

Min muslimske bror, de bedste steder på jorden er moskeerne, men er du iblandt dem, der opsøger dem, og opholder sig i dem bedende? Er dit hjerte optaget af dem, eller er det optaget af andet?

Godt varsel tilfalder dig, hvis hjerte er optaget af moskeerne. Om Allah vil, vil du tilhøre dem, der beskygges i Tronens skygge på dommedag, ligesom vor elskede, leder og øjenfryd Muhammad, må Allah ophøje og frede ham, meddelte.

Trosbrødre, bare folk vidste, hvilke godheder samt velsignelser der er i moskeerne. Havde de vidst det, da ville I have set dem konkurrere om at stræbe efter dem. Det er bedrøvende at se den tilstand, som mange mennesker er i. De går ikke i moske udover én gang om ugen, og det er til fredagsbønnen. Andre går kun i moske to gange om året, i Fitr-Eid og Adha-Eid. La hawla wala quwwata illa billah. Må Allah inspirere os, til det der er godt for os.

Trosbrødre, Allah, være ophøjet, har givet moskeerne en agtelse og beæret dem, og de hører til de islamiske symboler. Allah, være ophøjet, siger[2]:

ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ {32}

Hvilket betyder: ”Sådan er det. Og den, der agter Allahs ritualer, hans agt hører til hjertets frygt”.

På baggrund heraf så højagt moskeerne, min trosbror…

Hold dig fra at tilsmudse moskeerne med noget ulækkert, og hold dig fra at forurene dem med urenheder, da det er absolut forbudt. Allahs sendebud, må Allah ophøje og frede ham, sagde: ”Moskeerne er fri for urin og det, der er ulækkert. De er for at tilbede Allah, være ophøjet og hævet, og for at recitere koran”[3].

Trosbror, bidrag med at gøre rent i moskeen samt parfumere den med duftende røgelse såsom luban eller oud, hvilke er blevet røget i Allahs sendebuds moske fra Umar søn af Al-Khattabs æra til vores tid, hver eneste fredag. Trosbrødre, lyt med til hvilken ære, der ligger i at rengøre moskeerne. Abu Hurayrah, må Allah være tilfreds med ham, sagde, at en sort kvinde plejede at feje i moskeen, men så bemærkede Allahs sendebud, må Allah ophøje og frede ham, hendes fravær, så fortalte de ham, at hun var død. Han sagde: ”I skulle have fortalt mig det” – han sagde, det virkede til at de tog let på, hvem hun var – så sagde han: ”Vis mig hen til hendes grav” – de viste ham vej, og så bad han for hende og sagde dernæst: ”Disse grave er fyldt med mørke over dem, der er i gravene, men Allah, være ophøjet og hævet, belyser gravene for dem som følge af min bøn for dem”.

Trosbror, køb ikke i moskeen, og sælg ikke i moskeen, da det er uønskeligt. Moskeerne er nemlig ikke markeder. Allahs sendebud, må Allah ophøje og frede ham, sagde: ”Hvis I ser nogen sælge eller købe i moskeen, så sig, må Allah ikke give dig fortjeneste i din handel, og hvis I ser nogen kalde for at finde, hvad der er bortkommet fra ham, så sig, må Allah ikke lade det vende tilbage”.

Min muslimske bror, hvis du tager til moskeen, så læs på-vej-til-moske-bøn. Ahmad og andre berettede, at profeten, må Allah ophøje og frede ham, sagde: ”Den, siger på vej til moskeen:

اللهم إني أسألك بحق السائلين عليك، وبحق ممشاي هذا فإني لم أخرج أشراً ولا بطراً ولا رياء ولا سمعة، خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك، فأسألك أن تنقذني من النار، وأن تغفر لي ذنوبي، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت

ham vil Allah være tilfreds med, og halvfjerds tusinde engle vil bede om tilgivelse for ham”.

Og når du indtræder moskeen, så læs indtrædelse-i-moske-bøn, der er berettet om profeten, må Allah ophøje og frede ham, at han sagde, når han indtrådte moskeen:

بسم الله اللهم صل علی محمد اللهم اغفر لي وافتح لي ابواب رحمتك

Derefter bed to rak^ah som moske-hilsen, inden du sætter dig. Derefter lovpris Allah, læs koran, og bed for dig selv og andre, eftersom bønfald bønhøres mellem de to kald (adhaan og iqaamah).

Og så længe du er i moskeen, så overhold etikken i moskeen uden overdrivelse eller forsømmelse.

Vær advaret imod nogen menneskers overdrivelse, at verdslig tale, der ikke indbefatter noget illegalt, skulle være forbudt i moskeen, dette er usandt, så længe talen ikke medfører forstyrrelse af de bedende eller de koranlæsende. Det er bekræftet, hvad At-Tirmidhiy har berettet om profeten, må Allah ophøje og frede ham, at han var med en gruppe af sine ledsagere i moskeen om aftenen, og da talte de om, hvad de oplevede fra folk i uvidenhedsperioden, hvor de så grinte, og sendebuddet smilte.

Dog er det forbudt at sige i moskeen, hvad der er forbudt at sige udenfor moskeen ligesom at bagtale. Så tag jer i agt for de løgnere, der forfalsker Allahs religion og refererer deres fabrikerede løgn til Allahs sendebud, må Allah ophøje og frede ham. De siger, profeten sagde, at tale i moskeen fortærer belønninger (hasanat), ligesom ilden fortærer brænde. Denne udtalelse er fabrikeret og opdigtet om Allahs sendebud, må Allah ophøje og frede ham.

Ja, I skal tie længe, på nær hvis der er noget godt at sige, dette gælder i moskeen som udenfor.

Tag hensyn til dine brødre i moskeen. Forstyr ikke de bedende eller dem, der reciterer koran, og påfør dem ikke nogen skade. Al-Bayhaqiy berettede i As-sunan al-kubra og ligeså har andre berettet, at Allahs sendebud, må Allah ophøje og frede ham, opholdt sig i moskeen, og han hørte dem læse højt, mens han var i sit område. Så trak han skærmene fra og sagde: ”Enhver af jer tilbeder sin Herre, så skad ikke hinanden, og overdøv ikke hinanden i jeres læsning i bønnen”.

Vær opmærksom på ikke at skade de andre med frastødende lugte særligt om fredagen. Min muslimske bror, tag fredagsbad, for det er en stadfæstet ønskelighed, iklæd dig hvidt tøj til fredagsbønnen, klip neglene, samt parfumer dig selv. Afhold dig forinden fra at indtage hvidløg og løg, for Allahs sendebud, må Allah ophøje og frede ham, sagde: ”Den, der har indtaget løg, hvidløg eller porre skal ikke komme i vores moske, da englene tager skade af, hvad mennesker tager skade af”.

Tag tidligt afsted til moskeen om fredagen, idet belønningen forøges, ved at man tager tidligere afsted den dag. Hvis du indtræder, mens imamen holder tale, så bed to korte rak^ah, inden du sætter dig, og derefter sæt dig, og tal ikke med nogen, for tale under fredagstalen er frarådet. Lyt til taleren, og når han er færdig og går ned fra talerstolen, og der bliver kaldt til bønnen, så rejs dig med frygt og indlevelse i hjertet, og forestil, at det er din sidste bøn, du beder.

Trosbrødre, opsøg moskeerne, opliv dem, og glem ikke at opholde jer i dem, selv for en kort stund, da det indebærer godhed og lydighed, og det er bedre end at forspilde sine tider på gaderne.

De, der opliver Allahs moskeer, er dem, der tror på Allah og Den yderste dag, så opliv moskeerne, og forlad dem ikke. Efterstræb dem og deres gunst, og motiver andre til at opsøge dem.

Når du forlader moskeen, så læs udtrædelse-fra-moske-bøn, som er berettet om Allahs sendebud, må Allah ophøje og frede ham:

بسم الله اللهم صل علی محمد اللهم افتح لي ابواب فضلك

Måske vil Allah bønhøre din bøn og forære dig.

Må Allah, være ophøjet og hævet, både inspirere og give os succes til det, Han elsker og er tilfreds med.

Jeg beder Allah om tilgivelse for mig og jer.

Anden tale:

Lovprisning tilkommer Allah, vi lovpriser Ham, søger Hans hjælp og vejledning, og vi takker Ham. Vi søger tilflugt hos Ham fra vores egos ondskab. Den, Allah vejleder, kan ingen vildlede, og den, Han vildleder, kan ingen vejlede. Må Allah ophøje og frede vor mester Muhammad, den vederhæftige og pålidelige samt ophøje og frede hans profetiske brødre. Må Allah være tilfreds med de troendes mødre, profetens rene slægtninge, de sandhedskærlige kaliffer Abu Bakr, ^Umar, ^Uthman og ^Aliy, de retledte imamer Abu Hanifah, Malik, Ash-Shafi^iy og Ahmad samt al-Awliya´ og de fromme. Allahs skabninger, jeg formaner jer og mig selv om at frygte Allah, Den Ophøjede, Almægtige, så frygt Ham.

Vid, at Allah har tilskyndet jer til en mægtig sag. Han har tilskyndet jer til at bede Ham om at ophøje og frede Hans dyrebare profet:

إِنَّ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

hvilket betyder: ”Allah ophøjer rangen af profeten, og englene beder Allah derom. O troende, bed Allah om at ophøje ham, og bed redeligt om at Han skal frede ham”[4]. Vorherre, ophøj vor mester Muhammad og vor mester Muhammads slægt, ligesom du ophøjede vor mester Abraham og vor mester Abrahams slægt. Vorherre, velsign vor mester Muhammad, og velsign vor mester Muhammads slægt, ligesom Du velsignede vor mester Abraham og vor mester Abrahams slægt, Du er Den Priselige, Almægtige. Allah, være ophøjet, siger:

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَىْءٌ عَظِيمٌ {1} يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُم بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللهِ شَدِيدٌ

hvilket betyder: ”I mennesker, frygt jeres Herre, thi rystelsen på Dommedag er en voldsom sag (1) I vil se den sætte enhver ammende kvinde ud af erindringen om sit ammende barn, og medføre at enhver gravid kvinde nedkommer med sit foster, og man vil se mennesker berusede, mens de i virkeligheden ikke er det, sandelig er Allahs straf hård (2)”[5].

O Allah, vi bønfalder Dig, så bønhør vores bøn. Tilgiv vores synder og tidsspild. O Allah, tilgiv de mandlige og kvindelige muslimer såvel de levende som de døde. Vorherre, skænk os det gode i denne verden, det gode i det hinsides, og beskyt os mod helvedets ild. O Vorherre, gør os blandt de vejledte, der vejleder, og ikke blandt de vildledte, der vildleder. O Allah, skjul vores fejl, betryg os, imod hvad der ængster os, frels os fra vores bekymringer, og beskyt os mod det onde, vi frygter. O Allah, beløn shaykh ^Abdullah Al-Harariy stort på vores vegne, og benåd ham. O Allahs skabninger, Allah befaler til retfærdighed, godgørenhed og opretholdelse af slægtskabsbånd, og advarer imod skændsel, ondskab og fordærv. Han formaner jer, så I må mindes. Lovpris Allah, Den Almægtige, da belønner Han jer, tak Ham, så giver Han jer yderligere, anmod om Hans tilgivelse, da giver Han jer syndsforladelse, og frygt Ham, så skænker Han jer en udvej fra jeres vanskelighed. Kald til bøn.

[1] At-Tawbah, vers 18.

[2] Al-Hadj, vers 32.

[3] Berettet af Muslim.

[4] Al-Ahzab, vers 56.

[5] Al-Hadj, vers 1-2.