Fadlos Salãh Nabiy

All tacksamhet tillkommer Gud, vi prisar Honom och söker Hans hjälp samt ber om Hans vägledning och förlåtelse. Vi ber om Hans skydd mot ondskan inom oss och mot det onda av våra gärningar. Den som Gud vägleder kan ingen vilseleda och den som Gud vilseleder kan ingen vägleda. Jag bevittnar att det inte finns någon gudom förutom Gud, En utan partner. Han har ingen jämbördig, Han är ingen kropp och har inga fysiska egenskaper; Han är Skaparen som inte behöver något men allting behöver Honom.

Jag bevittnar att vår älskade mästare Mohammad är Guds tjänare och sändebud,  Hans utvalda och mest älskade. Han framförde budskapet och utförde vad som blev honom betrott och gav nationen dess råd. Må Gud välsigna honom en välsignelse som ger oss en utväg ur våra bekymmer och en underlättnad i våra svårigheter, en välsignelse som ger oss ett skydd mot fiendens ondska och må Herrens frid vara över honom samt hans ädla följeslagare, hushåll och troende eftersläkt.

Och därefter, påminner jag mig själv och er att frukta Gud, Den Glorifierade, som uppenbarade i Koranen [i betydelse:]

[Gud välsignar profeten [Mohammad], och änglarna ber Honom att göra det. Troende! Be Gud att välsigna honom och att ge honom frid] Sorah al-Ahzãb, vers 56

Betydelsen av att Gud välsignar profeten innebär att Han höjer profetens status, höjer hans ära. Detta har Gud beordrat oss att be Honom om för vår mästare Mohammad. Likaså Har Herren beordrat oss att be om Hans frid för profeten Mohammad, vilket innebär att vi ber Gud att skydda profetens nation mot det han fruktade för den. Med ett enkelt begrepp kan man kalla detta för att man sänder salawãt över profeten.

Ärade bröder, det har återberättats en hel del om dygden att sända salawãt över profeten. Bland det är vad an-Nasã’iy har återberättat om att profeten, frid och välsignelser vare över honom, sade: ”Den ur min nation som sänder salawãt över mig en gång och gör det med en uppriktig avsikt kommer att av Gud få tio välsignelser för den, och likaså bli upphöjd tio gånger i status samt få tio belöningar skrivna och tio synder eliminerade.” Likaså har profeten sagt: ”Sänd salawãt över mig ty det är en botgörelse för er, och be Gud för mig om al-wasilah; som är en plats i högsta paradiset och som ingen kommer att få utom en man, och jag hoppas vara den mannen.” Profeten har även sagt i det som al-Imãm Moslim återberättat: ”Om ni hör böneutroparen se då till att repetera efter honom och sänd sedan salawãt över mig ty den som gör så en gång för mig kommer Gud att välsigna tio gånger och fråga därefter Gud för mig om al-wasilah; som är en plats i paradiset, och den är inte till någon att få utom en av Guds tjänare – och jag hoppas vara den tjänaren. Den som ber Gud för mig om al-wasilah kommer att få min förbön.”

Ibn Hibbãn och at-Tirmiziy har återberättat att Guds sändebud sade: ”Dem människor som står mig närmast på domedagen är dem som sänder flest salawãt över mig.” Herre! Låt oss vara bland dessa, amin. Herre! Välsigna vår mästare Mohammad, som Du höjt över allt annat skapat. Herre, välsigna honom och ge honom den frid han bad om så länge han blir nämnd av dem som minns och så länge dem som gått i blindo försummar att nämna honom.

Gud uppenbarade i sorah al-A^raf, vers 157 [i betydelse:]

[De som tror på honom och ärar honom och stöder honom och låter sig ledas av det ljus som åtföljer honom – dem skall det gå väl i händer]

Att dem ärar honom, som versen nämner, innebär att dem prisar och hyllar profeten. Att respektera och högakta profeten Mohammad är bland religionens plikter och en gärning som tillhör dem vars väg är mot framgång och rättfärdighet.

Det har blivit återberättat av Ibn Mãdjah om Anas ibn Mãlik att han berättade om hur profeten en gång promenerade i Medina och gick förbi en grupp kvinnor som slog på sin doff [; ett tillåtet instrument] och sjöng om hur vackert det är att ha profeten Mohammad som granne och hur glada dem är över det. Då vände sig profeten mot dem och sade: ”Gud vet om att jag älskar er.”

Detta tyder på att det är tillåtet att prisa och hylla profeten, frid och välsignelser vare över honom, samtidigt som man använder ett doff-instrument eftersom profeten hade sagt ifrån om det var förbjudet. Han valde tvärtom att prisa dem för det de gjorde och detta är som sagt ett tecken på att det är tillåtet att prisa och hylla honom, oavsett om man gör det enskilt eller i grupp samt med ett duff-instrument eller utan. Oavsett vilket så är det en handling som Gud välsignar och inte en syndfull innovation som vissa påstår och till och med förbjuder att man minns profetens dygd och utför mawlid. Även Gud har prisat Sin älskade och utvalda profet, många verser i Koranen framhäver profetens goda karaktär och hans ära och enormt höga status. Gud uppenbarade i sorah al-Qalam, vers 4 [i betydelse:]
[Ditt liv och ditt handlande är ett lysande exempel; du besitter sannerligen ädel moral]

Likaså finns det verser i Koranen som talar om hur profeten Mohammad inte är annat än en nåd för världarna, ett annat exempel är följande vers ur sorah at-Tawbah, vers 128 som betyder:

[Ett sändebud har nu kommit till er, [en man] ur era [egna] led. [Tanken] att ni kan drabbas av straff tynger hans sinne, alla hans omsorger gäller er. Han ömmar för de troende, full av kärlek.]

Efter allt detta, hur kan någon komma och förbjuda hyllandet av profeten Mohammad och hävda att det är en typ av överdrift i det religiösa!?

Det har blivit återberättat om Sofyãn al-Thawriy att han berättade om hur han såg en man som jämt och ständigt var upptagen med att sända salawãt över profeten, och att han då sade till mannen: ”Du har lämnat all annan typ av prisad form att nämna Herren genom och hållit dig till att sända salawãt över profeten, har du någon orsak till varför du gör så?” Varpå mannen frågade Imamen om vem han var och fick veta att det var Sofyãn al-Thawriy, då sade han: ”Om du inte hade varit främmande för de flesta i din tid hade jag inte berättat för dig om varför jag gör detta. Jag och min far gick en gång ut i syfte att utföra pilgrimsfärden, när vi stannade till i ett hem drabbades min far av sjukdom och jag försökte då ta hand om honom, när jag sedan kom nära hans huvud dog han i samma ögonblick och jag såg hur hans ansikte blev allt mörkare. Jag täckte då hans ansikte med ett klädesplagg och senare somnade jag där och drömde om en man vars ansikte jag aldrig sett vackrare och vars kläder jag aldrig sett renare, hans doft var det godaste jag någonsin känt – jag såg hur han närmade sig min far och tog bort klädesplagget från hans ansikte för att sedan stryka med sin hand över min fars ansikte och då försvann mörkret från min fars ansikte – mannen vände sig och gick därifrån. Jag tog då tag i hans kläder och sade: ”Vem är du, må du få Guds nåd? Du är, för min far, en gåva från Gud i detta fjärran land.” Mannen svarade då: ”Känner du inte igen mig? Jag är Mohammad ibn Âbdillãh, jag är den som mottog Koranens uppenbarelse. Vad gäller din far så behandlade han sig själv orättvist [; dvs. att han begick synder], men han brukade sända mycket salawãt över mig. När han då drabbades sökte han min hjälp och jag hjälper dem som sänder mycket salawãt över mig.” Det var då jag vaknade ur min dröm och då gick fram till min far och avlägsnade klädesplagget för att upptäcka att hans ansikte verkligen hade återgått till det normala.”

Herre! Välsigna vår mästare Mohammad, en välsignelse av bästa slag och ge honom fullkomlig frid ty genom honom är underlättnad given i bekymmer och svårigheter. Herre! Välsigna oss genom att besöka hans grav och ta del av hans lovade förbön samt låt oss vara bland dem som dricker ur hans hand på domens dag, en dricka som för evigt släcker törsten. Herre! Du är Den som ger och Den som ärar…

Med detta sagt, ber jag Gud om förlåtelse för mig själv och er.

Del två:

All tacksamhet tillkommer Gud, vi tackar Honom samt söker Hans hjälp, vägledning och förlåtelse. Vi ber om Hans skydd mot vår inre ondska och det syndfulla av våra handlingar, den som Gud vägleder kan ingen vilseleda och den som Han vilseleder kan ingen vägleda. Må Gud höja rangen för vår mästare Muhammad, den som alltid talat sanningen, och hållit det som han har lovat; den pålitlige. Må Gud höja rangen för Mohammads bröder i profetian och sändebuden. Må Guds belåtenhet vara över de troendes mödrar och profetens rättfärdiga avkomma och lärjungar, samt de vägledda ledarna Abo Bakr, Ômar, Ôthmãn och Âliy. Och över nationens stora vägledare och lärda Abo Hanifa, Imãm Mãlik, Ash-Shãfiîy och Imãm Ahmad samt över de rättfärdiga och de fromma.

Vidare, Guds tjänare, råder jag er och mig själv att frukta Gud, den Upphöjde och Glorifierade. Frukta därför Honom.

Ni skall även veta att Gud har beordrat er till något ärofyllt. Han beordrade er att be Honom om att höja Hans ädla profets rang samt att be Honom att skydda hans nation mot det han fruktar för den. Gud uppenbarade detta genom följande vers, som ger betydelsen: [Gud välsignar profeten [Mohammad], och änglarna ber Honom att göra det. Troende! Be Gud att välsigna honom och att ge honom frid] Sorah al-Ahzãb, vers 56

Å Herre, höj vår mästare Mohammads status och statusen för hans fruar, rättroende avkomma och lärjungar, liksom Du gjorde för vår mästare Abraham och hans rättroende avkomma. Och välsigna vår mästare Mohammad och hans fruar, rättroende avkomma och lärjungar, liksom Du välsignade vår mästare Abraham och hans rättroende avkomma. Dig tillkommer all tacksamhet och glorifiering.

Gud uppenbarade i den heliga skriften, som ger betydelsen:
[Människor! Frukta er Herre. Den yttersta stundens omskakande händelser kommer att bli en svår prövning. Den Dag ni ser den komma skall varje kvinna som ammar sitt barn låta det ligga, förlamad av fasa, och varje havande kvinna i sin förskräckelse föda fram sitt foster i förtid, och människorna skall ses ragla som druckna, fastän de inte är druckna; Nej, det är rädslan för Guds hårda straff som driver dem från vettet]

Å Herre, vi ber till Dig så besvara vår vädjan, och förlåt oss våra synder och vår försummelse. Å vår Herre, förlåt de troende män och troende kvinnor, de som är vid liv och de som har dött av dem. Gud, skänk oss den goda belöningen i detta liv och i livet efter detta. Håll oss borta från helvetets straff. Gud, låt oss vara av de vägledda och de som vägleder, och inte av de vilseledda eller de som vilseleder. Herre, gör inte våra brister synliga och skydda det vi har. Ge oss ro mot det som bekymrar oss och skydda oss mot den ondskan som vi fruktar.

Guds tjänare! Gud beordrar till rättvisa och godhet mot andra samt att hålla kontakten till närstående släktingar och Han förbjuder skamlösa och syndfulla handlingar. Dra lärdom så ni må komma ihåg, nämn och kom ihåg Gud, Han skall belöna er. Tacka Honom och Han skall skänka er mer av Hans nåd. Be om Hans förlåtelse och Han skall förlåta er. Frukta Honom och Han skall underlätta för er alla svårigheter ni må finna – och kalla till bönen.