Hvad bør den troende gøre i ramadan dagene

I Den Nådefulde og Nådige Allahs Navn

Fredagstalen

Hvad bør den troende gøre i ramadan dagene

Første tale:

Lovprisning tilkommer Allah, vi lovpriser Ham og beder om Hans forladelse. Vi søger Hans hjælp og vejledning, og vi takker Ham. Vi søger tilflugt hos Ham fra vores egos ondskab. Den, Allah vejleder, kan ingen vildlede, og den, Han vildleder, kan ingen vejlede. Jeg bevidner, at der ikke er en anden guddom end Allah, Den Ene uden partner, uden mage, lige, opponent og rival. Jeg bevidner, at vores mester, elskede, overordnede, leder og øjenfryd Muhammad er Allahs skabning, sendebud, udkårede og elskede sendt af Allah som en nåde for verdnerne og som vejleder, varsler og advarer. Han viderebragte budskabet, indfriede hvad han blev betroet, rådgav nationen og kæmpede for Allah en sand kamp, må Allah belønne ham på vores vegne med det bedste, Han har belønnet nogen blandt Sine profeter. Vorherre, ophøj vor mester Muhammad og vor mester Muhammads slægt, ligesom du ophøjede vor mester Abraham og vor mester Abrahams slægt. Vorherre, velsign vor mester Muhammad, og velsign vor mester Muhammads slægt, ligesom Du velsignede vor mester Abraham og vor mester Abrahams slægt, Du er Den Priselige, Almægtige.

Allahs skabninger, jeg formaner mig selv og jer om at frygte Allah, Den Ophøjede, Almægtige, der siger i sin fuldkomne bog:

أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ ءانَاء اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الأَلْبَابِ {9}

Hvilket betyder: ”Eller er det den, der tilbeder om natten, knælende og stående, frygtende den hinsidige straf, håbende på sin Herres nåde. Sig, de vidende ligestilles ikke med de uvidende. Og de som tager ved lære er dem, som ræsonnerer”.

Allahs skabninger, denne måned er angerens måned, og den er kommet. Den er måneden for askese og underkuelse af egoet. Den er måneden for sjælerenhed. Den er måneden for koranrecitation, nattetilbedelse og at være ambitiøs med udførelse af godhed, så stræb, Allahs skabninger, efter at fylde jeres dage og udnytte jeres åndedræt med lydighed til Allah. For den, som ikke fylder sin fritid med det, som vedkommer ham, da vil hans fritid optage ham med det, som ikke vedkommer ham.

Derfor indled daggryet med at lovprise Allah, og sig:

Bismil-lahil-ladhi la yadurru ma^asmihi shay´un fil-ardi wala fis-sama´i wahuwas sami^ul- ^alim

Som betyder: Jeg begynder i Guds navn, intet i himlen og på jorden kan skade, hvis Hans navn nævnes, og Han er den althørende, altseende.

Sig den 3 gange, om morgenen og om aftenen. Der er nemlig berettet om vor elskede Muhammad, må Allah ophøje og frede ham, at den, som siger den 3 gange, da vil intet skade ham. Og gentag derefter, min muslimske bror, de beskyttelsessætninger, der er berettet om Allahs sendebud, må Allah ophøje og frede ham. Om Allah vil, da vil Allah gardere dig imod menneskernes og djinenes skade.

Dernæst stræb efter at bede morgenbønnen i fællesskab. Der er nemlig berettet om Allahs sendebud, må Allah ophøje og frede ham: ”Den, som beder natbønnen i fællesskab, er som om han har bedt halvdelen af natten, og den, som beder morgenbønnen i fællesskab, er som om han har bedt hele natten”. Berettet af Muslim. Og vær iblandt dem, der deltager i koranforsamlingerne om morgenen, eftersom ramadanen er koranmåneden. Og deltag i undervisningsoplægget, der omhandler den forpligtede religionsviden, der gives af de troværdige vidensfolk. Ibn Madjah har nemlig berettet om Abu Dhar, at Allahs sendebud, må Allah ophøje og frede ham, sagde til ham: ”O Abu Dharr, hvis du går tidligt ud hjemmefra og lærer et vers fra Allahs bog, da er det bedre for dig end at bede hundred rak^ah, og hvis du går tidligt ud hjemmefra og lærer et kapitel religionslære, da er det bedre for dig end at bede tusind rak^ah” dvs. af de frivillige bønner. Så forspild ikke denne mægtige godhed, særligt i denne ærværdige måned.

Derefter, når du tager på dit verdslige arbejde, så vær ikke uopmærksom på, at udføre en god hensigt, på den måde opnår du belønning for dit arbejde, og dine åndedræt er dermed ikke forspildt. I tillæg hertil frygt Allah på arbejdet, lyv ikke, og snyd ikke, og efterlev ordene fra den bedste skabning samt Allahs elskede, vor mester Muhammad, må Allah ophøje og frede ham: ”Fasten er en beskyttelse. Så når I faster, så bedriv ikke hor, og handl ikke som en uvidende. Hvis en person bekriger jer eller bander ad jer, så sig, jeg er fastende, jer er fastende”. Berettet af Malik i sin Muwatta´.

Dette er etikken, som Allahs sendebud, må Allah ophøje og frede ham, befalede til, så efterkom denne gode etik. Paradisets døre åbnes i ramadanen, helvedes døre lukkes, og de store djævle lænkes. Så vær advaret imod at bande ad muslimerne, og at forbande dem under det påskud, at du er fastende. Frygt Allah, o Allahs skabninger. Med lydighed til Allah, sødmes tiderne, og Allah vil lette dine smerter af din sult og tørst, og tiden vil løbe. Og når der bliver kaldt til eftermiddagsbønnen, så vær ihærdig med at tage en med til godhedens forsamling, sådan at din belønning forøges og forstørres. Tag derhen sammen med din nabo, sammen med din ven, sammen med din søn, for at bede eftermiddagsbønnen i moskeen. Derefter giv dit hjerte og ører den nydelse at lytte til et oplæg givet af nogen, der har studeret religionsviden fra nogen troværdige, sådan at du bliver bekendt med, hvordan du adlyder Allah, og sådan at du samler fra dette forgængelige liv, hvad du opbygger dit evige opholdssted med.

Efter oplægget så tag hjem, og undervis din familie, hvad du lærte. Allahs sendebud, må Allah ophøje og frede ham, sagde: ”Forkynd om mig, selv et vers”. Berettet af Al-Bukhariy og andre. Og hvis din familie har brug for hjælp, så giv dem en hånd, og vær en hjælp for dem. Smil til dem, og før en god tale. Opblød deres store udmattelse med søde ord, og husk, at Allahs sendebud, må Allah ophøje og frede ham, sagde: ”Den bedste af jer, er den, der er bedst overfor sin hustru, og jeg er den, der er bedst overfor sin hustru”[1].

Hvor er det godt, hvis du sender noget af din mad og drikke til din fattige nabo eller en bekendt trængende, som du forærer for Allah. Eller at du bespiser en fastende, der ikke har noget at bryde sin faste på, sådan at han bryder sin faste og du dermed opnår den belønning, som Allahs sendebud, må Allah ophøje og frede ham, har lovet: ”Den, der bespiser en fastende, så han bryder sin faste, får en belønning der modsvarer hans belønning, uden at den fastendes belønning formindskes noget”. Berettet af At-Tirmidhiy. Udtalelsen betyder, at han får en belønning der ligner hans belønning, og den betyder ikke, at han får en belønning der er akkurat magen til hans på alle punkter. Dette skyldes, at den, der faster ramadan, udfører en forpligtet faste, mens den, der bespiser en anden, udfører en ønskelig tilbedelse, og en ønskelig tilbedelse ligestilles ikke med en forpligtet tilbedelse. Allahs sendebud, må Allah ophøje og frede ham, sagde: ”Allah, være ophøjet, sagde: ‘Min skabning kommer Mig ikke nærmere med noget mere elskværdigt for Mig end med det Jeg har forpligtet ham’”.

Bror, efter du har sikret dig, at tiden er inde ved at observere solnedgangen eller ved at høre en troværdig kalder, der tager udgangspunkt i observation, så hast med at bryde fasten, eftersom profeten sagde: ”Folk er i sikkerhed, så længe de haster med at bryde fasten”. Dernæst sig:

Allahumma laka sumtu wa ^ala rizqika aftartu wa bika ´amantu wa ^alayka tawakkaltu dhaba adhama´ wabtallat al^ruq wa thabata aladjru in sha Allah

Som betyder: Herre til Dig fastede jeg, og med Dit underhold brød jeg fasten, jeg tror på Dig og har tillid til Dig. Mundtørheden er forsvundet, årene er blevet fugtige, og belønningen er stadfæstet, om Allah vil.

Lad din faste blive brudt på dadel, hvis det ikke er muligt da med vand. At-Tirmidhiy har berettet om Allahs sendebud, må Allah ophøje og frede ham, at han sagde: ”Når I bryder fasten, så bryd den på dadel, da den er en velsignelse, og hvis det ikke er muligt så på noget vand, da det er rensende”. Derefter bed solnedgangsbønnen, min bror. Og efter du har spist færdigt, så tag ihærdigt afsted til moskeen for at bede natbønnen og qiyam-ramadan, og læs meget koran. Og vær advaret imod at spilde din tid på tv’et, at zappe fra kanal til anden, og dermed holde dig selv oppe om natten uden nogen nytte og følgelig stå sent op. Tværtimod, læg dig til at sove efter tarawih-bønnerne, og sig:

Allahumma bismika amutu wa ahya

Som betyder: O Allah, i Dit navn dør og opliver jeg. Så du kan få styrke til at stå op før daggry og bønfalde samt recitere koran. Efterfølgende indtag suhur-måltidet, idet Allahs sendebud, må Allah ophøje og frede ham, sagde: ”Idet der er velsignelse i sahur”. Berettet af Al-Bukhariy.

I denne sammenhæng vil jeg minde jer om en af fastens pligter, nemlig at udføre hensigten om natten inden daggry ved for eksempel at sige i hjertet: Jeg har til hensigt at faste i morgen som udførelse af ramadan pligten i år i tro og ønske om at opnå belønning fra Allah, være ophøjet.

Bror, vid, at det er muligt, at en hvilken som helst af ramadanens nætter er qadr-natten, så bønfald, og bed Allah meget i alle nætterne, særligt i de sidste ti i ramadanen, da tilbedelse i qadr-natten er bedre end tilbedelse i tusind måneder.

Og lad ikke ramadanen være en tid for overflod samt meget og varieret mad, idet Allahs sendebud, må Allah ophøje og frede ham, sagde til en ledsager: ”Vær advaret imod at leve i overflod, eftersom Allahs fromme skabninger ikke lever i overflod”.

Vær advaret, og atter vær advaret imod at forspilde din tid med den såkaldte ramadan-lejr, hvor der leges og begås synder. Hold dig fra den, og råd andre til at holde sig derfra. Besøg dine slægtninge i stedet for, og oprethold slægtskabsbåndet, da det hører til at samle sit forråd til det hinsides.

O Allah, gør os i stand til at tilbede om natten, faste om dagen og at opretholde slægtskabsbånd, for den status Muhammad, den skybeskyggede, bærer.

Jeg beder Allah om tilgivelse for mig og jer.

Anden tale:

Lovprisning tilkommer Allah, vi lovpriser Ham, søger Hans hjælp og vejledning, og vi takker Ham. Vi søger tilflugt hos Ham fra vores egos ondskab. Den, Allah vejleder, kan ingen vildlede, og den, Han vildleder, kan ingen vejlede. Må Allah ophøje og frede vor mester Muhammad, den vederhæftige og pålidelige samt ophøje og frede hans profetiske brødre. Må Allah være tilfreds med de troendes mødre, profetens rene slægtninge, de sandhedskærlige kaliffer Abu Bakr, ^Umar, ^Uthman og ^Aliy, de retledte imamer Abu Hanifah, Malik, Ash-Shafi^iy og Ahmad samt al-Awliya´ og de fromme. Allahs skabninger, jeg formaner jer og mig selv om at frygte Allah, Den Ophøjede, Almægtige, så frygt Ham.

Vid, at Allah har tilskyndet jer til en mægtig sag. Han har tilskyndet jer til at bede Ham om at ophøje og frede Hans dyrebare profet:

إِنَّ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

hvilket betyder: ”Allah ophøjer rangen af profeten, og englene beder Allah derom. O troende, bed Allah om at ophøje ham, og bed redeligt om at Han skal frede ham”[2]. Vorherre, ophøj vor mester Muhammad og vor mester Muhammads slægt, ligesom du ophøjede vor mester Abraham og vor mester Abrahams slægt. Vorherre, velsign vor mester Muhammad, og velsign vor mester Muhammads slægt, ligesom Du velsignede vor mester Abraham og vor mester Abrahams slægt, Du er Den Priselige, Almægtige. Allah, være ophøjet, siger:

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَىْءٌ عَظِيمٌ {1} يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُم بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللهِ شَدِيدٌ

hvilket betyder: ”I mennesker, frygt jeres Herre, thi rystelsen på Dommedag er en voldsom sag (1) I vil se den sætte enhver ammende kvinde ud af erindringen om sit ammende barn, og medføre at enhver gravid kvinde nedkommer med sit foster, og man vil se mennesker berusede, mens de i virkeligheden ikke er det, sandelig er Allahs straf hård (2)”[3].

O Allah, vi bønfalder Dig, så bønhør vores bøn. Tilgiv vores synder og tidsspild. O Allah, tilgiv de mandlige og kvindelige muslimer såvel de levende som de døde. Vorherre, skænk os det gode i denne verden, det gode i det hinsides, og beskyt os mod helvedets ild. O Vorherre, gør os blandt de vejledte, der vejleder, og ikke blandt de vildledte, der vildleder. O Allah, skjul vores fejl, betryg os, imod hvad der ængster os, frels os fra vores bekymringer, og beskyt os mod det onde, vi frygter. O Allah, beløn shaykh ^Abdullah Al-Harariy stort på vores vegne, og benåd ham. O Allahs skabninger, Allah befaler til retfærdighed, godgørenhed og opretholdelse af slægtskabsbånd, og advarer imod skændsel, ondskab og fordærv. Han formaner jer, så I må mindes. Lovpris Allah, Den Almægtige, da belønner Han jer, tak Ham, så giver Han jer yderligere, anmod om Hans tilgivelse, da giver Han jer syndsforladelse, og frygt Ham, så skænker Han jer en udvej fra jeres vanskelighed. Kald til bøn.

[1] Berettet af Ibn Madjah og andre.

[2] Al-Ahzab, vers 56.

[3] Al-Hadj, vers 1-2.