Hvorfor fejrer vi profetens fødsel, må Allah ophøje og frede ham

I Den Nådefulde og Nådige Allahs Navn

Fredagstalen

Hvorfor fejrer vi profetens fødsel, må Allah ophøje og frede ham

Første tale:

Lovprisning tilkommer Allah, vi lovpriser Ham, søger Hans hjælp og vejledning og takker Ham. Vi søger tilflugt hos Ham fra vores egos ondskab. Den, Allah vejleder, kan ingen vildlede, og den, Han vildleder, kan ingen vejlede. Jeg bevidner, at der ikke er en gud end Allah, Den Ene uden partner, uden lige, der er fri for lokalitet, retning og sted, og som er fri for skikkelse, udseende, krop, legeme og farve. Han har ingen rival, mage eller fysisk grænse, intet er Ham lig, og Han er den althørende og altseende. Jeg bevidner, at vores mester, elskede, overordnede, leder og øjenfryd Muhammad er Allahs skabning, sendebud, udkårede og elskede. Vorherre, ophøj og fred vor mester Muhammad, hans gode og rene slægt samt ledsagere.

Allahs skabninger, jeg formaner mig selv og jer om at frygte Allah, Den Ophøjede, Almægtige, der siger i sin ærede bog:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا {70} يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا

Hvilket betyder: ”O troende, frygt Allah, og før sand tale. Da vil Han (Allah) godtage jeres gerninger samt tilgive jeres synder. Og den, der adlyder Allah og Hans sendebud, vil opnå stor triumf”. Surat Al-Ahzab, vers 70-71.

Kære trosbrødre, hvilke sande ord skal vi sige på den elskedes fødselsdag, nemlig fødselsdagen for vor mester Muhammad? O Allahs sendebud, Deres status er høj og forhøjet, De er den højagtede profet og beærede elskede… O De, hvis nation står i gæld til. O De, der frastod at benytte Deres bøn, som Deres Herre forærede Dem, til fordel for Deres nation, og dermed sagde De:

لِكُلِّ نَبَـيٍّ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ فَتَعَجَّلَ كُلُّ نَبِـيٍّ دَعْوَتَهُ

Hvilket betyder: ”Enhver profet har fået et bønhørt bønfald”. Således hastede enhver profet med sit bønfald, imidlertid bevarede De det i form af forbøn til din nation, ud af Deres nåde med dem. De sagde:

وَإِنِّي اخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي يَوْمَ القِيَامَة

Hvilket betyder: ”Og jeg bevarede mit bønfald i form af forbøn til min nation på dommedag”. De er sandelig som Deres Herre har beskrevet Dem i vers 128 i surat at-Tawbah:

بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ {128}

Som betyder: ”Barmhjertig og nådig er han med de troende”… O De, som på dommedag tiltales med: O Muhammad, spørg, og du vil få, gå i forbøn, og din forbøn vil gå i opfyldelse, og De vil sige, Min Herre, min nation, min nation… De, som vejledte til godhed, må Allah belønne Dem stort på vegne af denne nation.

O vor fører og læremester, O Allahs profet, i Deres fødselsmåned ihukommer vi Deres mægtighed, dyd, moral, ofring, skønhedsbeskrivelser samt velgerninger overfor os. O Allahs profet, når de rosende roser Dem, og de omtalende omtaler Deres navn, bliver vi betagede, og det er som, at vi siger: ”Gid vi snart opnår Deres selskab, om end blot et blik fra Dem i drømmen, ligesom vor mester Bilal al-Habashi opnåede. På trods af at han fik æren af at træffe Dem og se Dem i virkeligheden, så så han Deres glansfulde ansigt i drømmen. Som følge af sit savn og passion, der var opflammet af længsel, farede han ud den næste dag og rejste gennem landområder og eskalerede sine skridt nat og dag for at ankomme til den belyste Medina og stå på Deres dørtrin… hans tårer trillede ned, så de kunne lette den indre glød i hans hjerte, men gløden slukkedes aldrig, han sagde nemlig inden sin bortgang: ”Ved morgendagens komme vil vi træffe vores hjertenskære, Muhammad og Hans ledsagere” dvs. ved morgendagen vil mødet med Muhammed finde sted, altså på regnskabsdagen. Vi elsker Dem, O Allahs sendebud, O Allahs elskede. Og derfor lærer vi vores børn i dag, hvorledes de skal fejre Deres fødselsdag.

Men af hvilken grund fejrer vi denne velsignede dag for vores nation?

Vi gør det, fordi De er mesteren af de taknemmelige skabninger overfor Deres Herre. Og De er den taknemmelige, der med Deres taknemmelighed lærte os, hvorledes den troendes taknemmelighed overfor sin Herre skal være, nemlig ved faste, ligesom at De fastede på Deres fødselsdag. Imam Muslim har berettet om Dem, at De blev spurgt om fasten om mandagen, og da sagde De:

ذَاكَ يَوْمٌ وُلِتُّ فِيْهِ وَأُنْزِلَ عَلَيَّ فِيْه

Hvilket betyder: ”Det er dagen, hvorpå jeg blev født samt modtog åbenbaring”. De mesteren af de beskedne. På denne dag mindes Deres beskedenhed, at De ikke var foragtet over at omgås de fattige, at spise med dem samt aflægge besøg hos dem i deres hjem, O min mester, den som besidder ædel moral og er elsket af de troende. De sagde:

لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاس أَجْـمَعِين

Hvilket betyder: ”Man er ikke fuldkommen, førend man elsker mig højere end ens far, barn og samtlige mennesker”. Vi anser fejring af profetens fødsel for en kilde til at sprede denne kærlighed til de forskellige generationer, hvormed deres kærlighed til Dem øges, samt til deres skønhed, beskrivelse, udseende, udtalelser og handlinger, o De, hvis status høj. Vi betragter denne handling blandt de bedste handlinger, da den udtrykker ens kærlighed til den, der frelste menneskene fra mørket at tilbede andre end Allah, og vejledte dem til at tilbede kun Allah, være ophøjet.

Ved højtiden af din fødsel opretholdes desuden flere sager, herunder bevaring af Deres navn, slægt, Deres arabiske tilhørsforhold samt Deres børns navne, ved fejring efterkommer vi Deres anvisninger, såsom:

أَنَا مُـحَمَّدٌ وَأَنَا أَحْمَدٌ وَأَنَا الْمَاحِي الَّذِي يَـمْحُو اللهُ بِي الْكُفْرَ وَأَنَا الْـحَاشِرُ الَّذي يُـحْشَرُ النَّاسُ عَلَى قَدَمِي وَأَنَا الْعَاقِبُ الَّذِي لَيْسَ بَعْدَهُ أَحَدٌ

Hvilket betyder: ”Jeg er Muhammad, jeg er Ahmad, jeg er Al-maahiy, hvorved Allah bortrydder vantro, og jeg er Al-haashir, som menneskene samles i hælene på. Og jeg er Al-aaqib, den sidste profet”. De er nådens profet, tilgivelsens profet er De. De er far til Al-Qaasim og Zahraa, O Allahs sendebud. Ved højtiden af din fødsel lærer vi og desuden lærer samt minder andre om, at De er det nobleste menneske, O min mester, O Allahs sendebud. Hvorfor skulle De ellers sige:

إِنَّ اللهَ اصْطَفَى كِنَانَةَ مِنْ وَلَدِ اسْـمَاعِيْلَ وَاصْطَفَى قُرَيْشًا مِنْ كِنَانَةَ وَاصْطَفَى مِنْ قُرَيْشٍ بَنِي هَاشِمٍ

 وَاصْطَفَانِي مِنْ بَنِـي هَاشِم

Hvilket betyder: ”Allah udvalgte Kinaanah af Ismaels slægt. Og udvalgte Quraysh af Kinaanah, og udvalgte Haashims slægt af Quraysh, og udvalgte mig fra Haashims slægt”. Er det ikke for, at vi skal kende til Deres status og nobelhed, hvoraf vi vil blive mere forelsket i Dem og højagte Dem yderligere og som resultat deraf efterleve endnu mere Dine befalinger og Dine retningslinjer?

Ved højtiden af din fødsel lærer vi samt lærer andre om Deres fødsel og beskrivelse, i særlig grad Deres beskrivelse, fordi den, der ser Dem akkurat som De blev beskrevet, modtager dermed et godt varsel om at passere broen og dernæst indtræde paradis med Allahs vilje. Dette baserer sig på, hvad De selv sagde:

مَنْ رَءَانِي فِي الْمَنَام فَسَيَرَانِي فِي الْيَقَظَة

Hvilket betyder: ”Den, der ser mig i drømmen, vil visselig se mig i virkeligheden”.

Ved højtiden af din fødsel oplæses Deres biografi. Der nævnes, at De voksede op som faderløs, så de faderløse kan pryde sig med Deres adfærd og implementere Deres etik, hvorved deres personlighed og hjerte bedres. Under oplæsning af Deres biografi lærer vi om Deres handel, hvordan velsignelserne kom til udtryk som følge af Deres ærlighed, et eksempel der kan følges af den, der ønsker at efterleve Dem søgende det lovlige og stræbende efter velsignelse, om end underholdet skulle blive et beskedent. Under fremlæsning af Deres biografi lærer missionærerne retningslinjer for kaldet til Allah. De begyndte alene med at kalde til Islam. Kaldet spredte sig til de forskellige egne i Den Arabiske Halvø. Efter Dem, må Allah ophøje og frede Dem, blev fanen båret af Deres fremtrædende ledsagere, der førte denne religion til øst og vest. Allah siger i Surat Al-Fath, vers 1:

إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا {1}

Hvilket betyder: ”Vi gav dig en åbenbar sejr”. Under fremlæsningen af Deres biografi formanes nationen om at efterkomme ædel moral. Og De sagde:

إِنِّي بُعِثْتُ لِأُتَـمِّمَ مَكَارِمَ الأَخْلَاق

Hvilket betyder: ”Jeg blev sendt for at fuldende ædel moral”. Under fremlæsning af Deres biografi lærer vi, at denne verden, vi lever i, ikke forbliver til nogen, hvorfor vi ikke skal bekæmpe hinanden for den. Og De er Den, der plejede at sove på en stråmåtte og fastbinde en sten om livet af sult. De sagde:

إِزْهَدْ فِي الدُّنْيَا يُـحِبُّكَ اللهُ وَازْهَدْ فِيمَا فِي أَيْدِي النَّاسِ يُـحِبُّكَ النَّاسُ

Hvilket betyder: ”Forsag verdenen, da vil Allah elske dig, og forsag folks ejendom, da vil folk elske dig”. Under fremlæsning af Deres biografi lærer Deres nation, hvorledes fastholdelse til Din religion overholdes og Deres retningslinjer efterleves. De sagde:

الْمُتَمَسِّكُ بِسُنَّتِـي عِنْدَ فَسَادِ أُمَّتِـي لَهُ أَجْرُ شَهِيد

Hvilket betyder: ”Den, der fastholder sig til min lovgivning, når min nation fordærves, opnår en martyrstatus”… Vi fejrer fødslen af Allahs sendebud, må Allah ophøje og frede ham, af disse årsager samt mange andre dyder i denne prisværdige anledning. Derudover udføres masser af lydigheder, godgørenheder, bespisning af fattige og trængende samt lytning til de rosendes rossange til Ham, må Allah ophøje og frede ham, med hjerter fyldt med kærlighed til Muhammad. Og der lyder smukke toner syngende digte skrevet af elskere, der elsker Muhammad, og der bedes om ophøjelse og fred for ham, for at efterkomme Allahs befaling:

صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

Hvilket betyder: ”Bed Allah om at ophøje ham, og bed redeligt om at Han skal frede ham”. Surat Al-Ahzab, vers 56.

Kære trosbrøde, havde der ikke været ved fejring af højtiden af fødslen andet end at ydmyge djævlen og glæde de troende, da ville det have været rigeligt. Hvad med nu, hvor vi har fremhævet blot en dråbe af oceanet?

Jeg beder Allah om tilgivelse for mig og jer.

Anden tale:

Lovprisning tilkommer Allah, vi lovpriser Ham og beder om Hans forladelse. Vi søger Hans hjælp og vejledning og takker Ham. Vi søger tilflugt hos Ham fra vores egos ondskab. Den, Allah vejleder, kan ingen vildlede, og den, Han vildleder, kan ingen vejlede. Må Allah ophøje og frede vor mester Muhammad, den vederhæftige og pålidelige samt ophøje og frede hans profetiske brødre. Må Allah være tilfreds med de troendes mødre, profetens rene slægtninge, de sandhedskærlige kaliffer Abu Bakr, ^Umar, ^Uthman og ^Aliy, de retledte imamer Abu Hanifah, Malik, Ash-Shafi^iy og Ahmad samt al-Awliya´ og de fromme. Allahs skabninger, jeg formaner jer og mig selv om at frygte Allah, Den Ophøjede, Almægtige, så frygt Ham.

Vid, at Allah har tilskyndet jer til en mægtig sag. Han har tilskyndet jer til at bede Ham om at ophøje og frede Hans dyrebare profet:

إِنَّ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا {56}

hvilket betyder: ”Allah ophøjer rangen af profeten, og englene beder Allah derom. O troende, bed Allah om at ophøje ham, og bed redeligt om at Han skal frede ham” [Surat Al-Ahzab, vers 56]. Vorherre, ophøj vor mester Muhammad og vor mester Muhammads slægt, ligesom du ophøjede vor mester Abraham og vor mester Abrahams slægt. Vorherre, velsign vor mester Muhammad, og velsign vor mester Muhammads slægt, ligesom Du velsignede vor mester Abraham og vor mester Abrahams slægt, Du er Den Priselige, Almægtige. Allah, være ophøjet, siger:

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَىْءٌ عَظِيمٌ {1} يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُم بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللهِ شَدِيدٌ {2}

hvilket betyder: ”I mennesker, frygt jeres Herre, thi rystelsen på Dommedag er en voldsom sag (1) I vil se den sætte enhver ammende kvinde ud af erindringen om sit ammende barn, og medføre at enhver gravid kvinde nedkommer med sit foster, og man vil se mennesker berusede, mens de i virkeligheden ikke er det, sandelig er Allahs straf hård (2)” [Surah Al-Hadj, vers 1-2].

O Allah, vi bønfalder Dig, så bønhør vores bøn. Tilgiv vores synder og tidsspil. O Allah, tilgiv de mandlige og kvindelige muslimer såvel de levende som de døde. Vorherre, skænk os det gode i denne verden, det gode i det hinsides, og beskyt os mod helvedets ild. O Vorherre, gør os blandt de vejledte, der vejleder, og ikke blandt de vildledte, der vildleder. O Allah, skjul vores fejl, betryg os, imod hvad der ængster os, udfrels os af vores bekymringer, og beskyt os mod det onde, vi frygter. O Allah, beløn shaykh ^Abdullah Al-Harariy stort på vores vegne, og benåd ham. O Allahs skabninger, Allah befaler til retfærdighed, godgørenhed og opretholdelse af slægtskabsbånd, og advarer imod skændsel, ondskab og fordærv. Han formaner jer, så I må mindes. Lovpris Allah, Den Almægtige, da belønner Han jer, tak Ham, så giver Han jer yderligere, anmod om Hans tilgivelse, da giver Han jer syndsforladelse, og frygt Ham, så skænker Han jer en udvej fra jeres vanskelighed. Kald til bøn.