Мир джиннов и ‘ифритов

Одними из созданий Аллаhа являются джинны, сотворенные Создателем наряду с людьми и ангелами. Нет сомнений в том, что джинны существуют, поскольку на это указывают тексты Кур`ана и учение Пророка Мухаммада, мир Ему.

Доказательство существования джиннов есть как в Кур`ане, так и в хадисах Пророка, мир Ему. Сказано в Куране:

قل أوحي اليّ أنّه استمع نفر من الجنّ فقالوا إنا سمعنا قرءانا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به و لن نشرك بربنا أحدا

Этот аят имеет историю ниспослания. После того, как Пророк, мир Ему, получил откровение, в джиннов, которые поднимались в небеса, чтобы подслушивать известия, ангелы начали бросать звезды. Увидев это, Иблис сказал: «Это что-то новое. Этого раньше не было». Затем послал одних джиннов на возвышенную местность, а других – в низину. Последние встретили Пророка, мир Ему, который выполнял намаз и читал Кур’ан. Они приняли Ислам и сказали:

إنا سمعنا قرءانا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به و لن نشرك بربنا أحدا

Также о джиннах сказано в изречениях Пророка, мир Ему: 

 خَلَقَ اللهُ الْمَلائِكة مِن نُور وَخَلَقَ الْجَانَّ مِن مَارِجٍ مِن نَار

«Аллаh создал Ангелов из света, джиннов из чистого пламени и создал Адама из земли». 

Помимо доказательств из аятов и хадисов, также существует множество свидетельств людей, которые видели джиннов. Так, передано от ‘Умара ибн ‘Абдуль ‘Азиза, что Муса ибн Нусайр много путешествовал и странствовал по морям. Он рассказывал, что, добравшись до одного острова, они обнаружили 16 кувшинов. Когда открыли один из них, оттуда вышел джинн. Затем он убежал, а мы пожалели, что открыли этот кувшин, оставив оставшиеся  закрытыми.

Некоторые джинны живут 1000, 2000 и даже 5000 лет. Отец джиннов – Иблис. Раньше его имя было ‘Азазиль, он был мусульманином и поклонялся Аллаhу вместе с ангелами (но сам Иблис не ангел, а джинн). Он отступил от Ислама, когда не подчинился повелению Аллаhа сделать земной поклон вместе с ангелами Пророку Адаму, мир Ему, в знак его приветствия. После этого он был проклят и назван «Иблис», что означает «Лишенный добра».

Несмотря на то, что длительность жизни детей Иблиса джиннов продолжительная, они все равно умирают. Но сам Иблис, хоть и джинн, но будет жить до конца этого мира, поскольку это предопределил Аллаh.

Аллаh создал джиннов из чистого пламени, они неосязаемые создания Аллаhа, поэтому люди не могут увидеть их в настоящем образе. Среди них есть как мусульмане, так и неверующие, при этом среди джиннов-мусульман есть святые и богобоязненные (также, как у людей), а неверующих-джиннов принято называть «Шайтаны». При этом следует помнить, что среди джиннов не бывает Пророков.

Джинны – мукалляфы, они обязаны быть мусульманами и поклоняться Аллаhу. В Кур`ане сказано:

و ما خلقت الجن و الانس إلّا ليعبدون

«Аллаh создал джиннов и людей, чтобы они поклонялись Ему»

То есть они были созданы для того, чтобы повелеть им поклоняться Аллаhу. Пророк Мухаммад, мир Ему, некоторыми ночами встречался с джиннами и обучал их религии Ислам.

Многие джинны живут в человеческих домах, иногда показываясь жителям дома. Некоторые из них могут вредить, а некоторые – нет.  Также джинны живут у берегов рек, в пещерах или под землей. Во времена халифа ‘Умара ибн Аль-Хаттаба был один человек, который мочился в нору. Оказалось, что она была местом жительства джиннов-не мусульман. Они схватили его и затащили к себе под землю. Когда он находился с ними, обнаружил, что их основная еда – бобы. Он жил с ними долгое время, пока этих джиннов не завоевали джинны-мусульмане. Они забрали его с собой, предоставив выбор: остаться жить у них или вернуться к своей семье. Он выбрал второе и вернулся к близким. Оказалось, что он жил с джиннами четыре или пять лет.

Джинны, которые не являются мусульманами, имеют сообщников среди неверующих людей, которых обучают гаданию по звездам, колдовству и прочим запрещенным вещам. Аллаh создал ангелов, которым повелел защищать людей. Если бы не было этих ангелов, тогда джинны играли бы с людьми, как играют с мячом игроки, перекидывая его из рук в руки.

Они обладают огромной силой, поэтому некоторые из них могут долетать до того места, которое находится под первым небом. Некоторые из них могут погружаться на дно морей, поднимать огромные, тяжелые вещи, как, например, скалы и тому подобное.

Передается, что Пророку Сулейману, мир Ему, помимо людей подчинялись и джинны, в том числе и одни из самых сильных – ‘ифриты. Однажды Он, находясь в Палестине, был на собрании. Там было шестьсот тысяч стульев: с одной стороны, приобретя образ, сидели джинны, а с другой – люди. Пророк Сулейман, мир Ему, хотел, чтобы трон царицы Йемена по имени Балькыс был доставлен Ему. Ее трон был большой: 80 локтей в длину и 40 – в ширину. Эта царица вместе со своим народом поклонялась солнцу. На вопрос о том, кто доставит Ему этот трон, откликнулся джинн-‘ифрит, пообещавший принести его прежде, чем Пророк Сулейман, Мир Ему, встанет со своего места. Но на этом собрании был святой мусульманин из людей по имени `Асыф ибн Бархыя. Он сказал Пророку, мир Ему: «Я доставлю его, прежде чем вернется к тебе твой взор». Об этом сказано в Суре «Ан-Намль» (значение аятов): «Обращаясь к присутствующим, Пророк Сулейман сказал: «Кто из вас доставит ее трон прежде, чем они придут ко мне покорными». ‘Ифрит из джиннов сказал: «Я доставлю его тебе прежде, чем ты встанешь со своего места, ведь я силен и верен». Тот, кто был знающ в религиозных знаниях, сказал: «Я доставлю его, прежде чем вернется к тебе твой взор». Когда же Пророк Сулейман увидел, что Ему доставили трон, он сказал: «Это по милости Господа моего. Воистину, тот, кто благодарен Богу – делает благо самому себе. Аллаh не нуждается ни в ком и ни в чем»». Из этих аятов нам понятно, что как бы ни был силен ‘ифрит, но благочестивый, святой человек – сильнее.

Необходимо знать, что человек не может увидеть джиннов в их истинном образе, потому что в Кур`ане сказано:

إنّه يراكم هو و قبيله من حيث لا ترونهم

««Он (Иблис, шайтан) и его род (джинны) видят вас, но вы их не видите». 

Джинны могут принимать образ людей, при этом иногда с некоторыми признаками: например, с козлиной ногой, с большими глазами и тому подобным. Иногда они принимают образ некоторых животных, как, например, змей. Известна история во времена халифа ‘Умара ибн ‘Абдуль ‘Азиза. Был джинн-сахабий (то есть сподвижник Пророка, мир Ему) по имени Малик Адрак. Он умер, будучи в образе змеи и от него начал исходить ароматный запах миска. Об этом узнал халиф ‘Умар ибн ‘Абдуль ‘Азиз и сам похоронил его. Эту историю передал Аль-Хафиз ибн Хаджар аль-‘Аскаляний и ибн Аль-Джаузий в «Манакиб ‘Умар ибн ‘Абдуль ‘Азиз».

Джинны могут вредить людям и заходить в тела. Из-за небрежного отношения к выполнению  религиозных обязанностей и чтению специальных слов защиты, которые переданы от Пророка, мир Ему, люди стали «мишенью» для джиннов. Тот, кто обучается тому, что повелел Аллаh, изучает вопросы ритуалов и выполняет их – по Воле Аллаhа будет сильнее джиннов. При этом важно проявлять упорство в чтении некоторых видов защиты, которым нас научил Пророк, мир Ему. Увы, но многие люди пренебрегают этим, что становится причиной того, что джинны заходят в них и вредят. Такие люди становятся очень нервными и могут совершать странные поступки: бить людей, падать на землю, говорить не своим голосом (в этом случае джинн говорит языком человека). Иной раз, вред джинна может привести человека к сумасшествию, параличу и прочим отрицательным последствиям.

Один из людей, обладающий религиозным знанием, приходил для лечения женщины, в которую зашел джинн. Этот джинн говорил ее языком и сказал ему: «Я один из глав джиннов и люблю эту женщину. Оставь ее мне, и я обеспечу ее благополучие». Имам начал читать Кур`ан и джинн переместился вниз ее тела, поскольку, если джинн хочет говорить языком человека, в которого зашел, он поднимается по телу вверх к голове. В это  время она пришла в себя от бессознательного состояния. Затем джинн снова вернулся в район головы и заговорил с ним: «Ты не сможешь ничего сделать со мной». Имам ответил: «По Воле Аллаhа – смогу» и продолжил чтение Кур`ана. Далее имам снова сказал ему: «Скажи Ля Иляhа илля-Ллаh» (то есть имам потребовал от него принятия Ислама). Джинн ответил: «Если я скажу, ты оставишь ее мне?» Имам сказал: «Если ты скажешь эти слова – оставлю тебя я, и ты уйдешь с миром». Но джинн противился, тогда имам положил руку на ее голову (через изолятор, конечно) и продолжил чтение Сур. Джинн попытался оттолкнуть его рукой женщины и сказал: «Ты убил меня». Ее рука ослабла и на этом все закончилось.

Во времена Пророка, мир Ему, жил человек по имени Сауад ибн Кариб. Он рассказывал, что однажды, поехав в Индию, заметил, что за ним следует джинн. Этот джинн пришел к нему во сне и сказал: «Вставай, думай и размышляй, если ты размышляешь! Воистину, послан Посланник Аллаhа Люай ибн Галиб ^[1]», а затем начал читать стихи, в которых восхвалял Пророка, мир Ему. Затем он, разбудив меня, произнес: «О, Сауад ибн Кариб! Воистину, Аллаh послал Пророка, мир Ему, иди же к нему! Ты обретешь истину и прямой путь!». Он приходил еще две ночи и читал стихи, пока в моем сердце не появилась любовь к Исламу. Тогда я решил отправиться к Пророку, мир Ему и тронулся в путь. Он находился в Медине, и когда я пришел к нему, Он сказал мне: «Приветствую тебя, Сауад ибн Кариб! Воистину, я знаю, что произошло с тобой». Сауад Ибн Кариб рассказал стихи Пророку, мир Ему, и он, улыбнувшись сказал: «Ты достиг успеха, о, Сауад!». Такова история принятия Ислама человеком, которого призвал к Вере джинн.