Lad os høste udbyttet i Bestemmelses natten 31-05-2019

I Den Nådefulde og Nådige Allahs Navn

Fredagstalen

Lad os høste udbyttet i Bestemmelses (Qadr) natten 

Første tale:

Lovprisning tilkommer Allah, vi lovpriser Ham og beder om Hans forladelse. Vi søger Hans hjælp og vejledning, og vi takker Ham. Vi søger tilflugt hos Ham fra vores egos ondskab. Den, Allah vejleder, kan ingen vildlede, og den, Han vildleder, kan ingen vejlede. Jeg bevidner, at der ikke er en anden guddom end Allah, Den Ene uden partner, uden lige, pendant, rival og mage. Jeg bevidner, at vores mester, elskede, overordnede, leder og øjenfryd Muhammad er Allahs skabning, sendebud, udkårede og elskede sendt af Allah som en nåde for verdnerne og som vejleder, varsler og advarer. Han viderebragte budskabet, indfriede hvad han blev betroet, rådgav nationen og kæmpede fuldt ud for Allah, må Allah belønne ham på vores vegne med det bedste, Han har belønnet nogen blandt sine profeter. Vorherre, ophøj vor mester Muhammad og vor mester Muhammads slægt, ligesom du ophøjede vor mester Abraham og vor mester Abrahams slægt. Vorherre, velsign vor mester Muhammad, og velsign vor mester Muhammads slægt, ligesom Du velsignede vor mester Abraham og vor mester Abrahams slægt, Du er Den Priselige, Almægtige.

Allahs skabninger, jeg formaner mig selv og jer om at frygte Allah, Den Ophøjede, Almægtige, der siger i sin fuldkomne bog[1]:

إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ﴿1﴾ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ ﴿2﴾ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ﴿3﴾ تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ ﴿4﴾ سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ ﴿5﴾

Hvilket betyder: ”Vi bragte koranen ned i Bestemmelses natten (1) Og du ved ikke, hvor beæret Bestemmelses natten er (2) Bestemmelses natten er bedre end et tusind måneder (3) I den nedstiger englene og Gabriel med bestemmelse for enhver sag på deres Herres befaling (4) Den bærer fred med sig til morgengryet bryder frem (5).”

Endvidere siger den elskede, Al-Mustafa, må Allah ophøje og frede ham: ”Toraen blev bragt ned den sjette ramadan, evangeliet blev bragt ned den trettende ramadan, og koranen blev bragt ned den fireogtyvende ramadan.”

Sikken mægtig måned ramadan er, og sandelig er dens nætter mægtige. Vores tale i dag omhandler den bedste nat, nemlig den mægtige Bestemmelses nat.

Allah, være ophøjet, siger:

إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ﴿1﴾

Hvilket betyder: ”Vi bragte koranen ned i Bestemmelses natten.” Koranen blev nedbragt i helhed fra den Bevarede Tavle til Bayt al-^Izzah, hvilket er et sted i jordens himmel. Dette fandt sted i Bestemmelses natten, den fireogtyvende ramadan.

Gabriel nedsteg løbende til Allahs sendebud, må Allah ophøje og frede ham, som han modtog befaling herom af Allah, være ophøjet, afhængig af årsager og begivenheder, indtil koranen blev åbenbaret fuldt ud over ca. tyve år.

وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ ﴿2﴾

Hvilket betyder: ”Og hvad ved du om Bestemmelses natten?” dvs. at du, Muhammad, kender ikke fuldkomment til Bestemmelses nattens anseelse. Dette er en manifest for dens mægtige værdi, og en interessevækkelse for at ville vide mere om den.

Bestemmelses natten kan forekomme i en hvilken som helst nat i ramadanen, dog er det mest hyppige, at den finder sted i de ti sidste nætter. Profeten, må Allah ophøje og frede ham, sagde:

إلْتَمِسُوهَا في العَشْرِ الأَوَاخِر مِنْ رَمَضَان

Hvilket betyder: ”Søg den i de ti sidste nætter i ramadanen”, berettet af Muslim.

Visdommen i at holde den skjult er, at skabningerne bliver flittige i alle nætterne i ramadanen, i deres håb om at oplive den med tilbedelse –  ligesom det skjulte tidspunkt om fredagen, hvor bønfaldet bønhøres.

لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ﴿3﴾

Hvilket betyder: ”Bestemmelses natten er bedre end et tusind måneder”, hvilket vil sige, at tilbedelse i Bestemmelses natten er bedre end tilbedelse i et tusind måneder, der ikke rummer Bestemmelses natten. Et tusind måneder modsvarer 83,3 år.

تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ ﴿4﴾

Hvilket betyder: ”I den nedstiger englene og Gabriel med bestemmelse for enhver sag på deres Herres befaling”, hvilket vil sige, at i Bestemmelses natten stiger Gabriel ned sammen med en stor gruppe engle. De stiger ned, med hvad Allah har skæbnebestemt, at der skal ske i det kommende år, heriblandt hvad der gavner skabningerne (rizq) og deres dødstidspunkt. For Bestemmelses natten er den nat, hvori Allah, være ophøjet, giver sine ærede engle en detaljeret viden om, hvad der vil indtræffe i verdenen fra denne nat til dens lige i det kommende år. Dette er nævnt i udtalelsen berettet om Allahs sendebud, må Allah ophøje og frede ham: ”Når Bestemmelses natten indtræffer, stiger Gabriel ned med en gruppe engle. De beder for og hilser på enhver, der stående eller siddende beder til Allah, være hævet og ophøjet. De stiger ned fra solen går ned til morgengryet bryder frem.”

Trosbrødre, englene er legemer af lys, de hverken spiser eller drikker, og de sover ikke og bliver ikke gift. De er hverken mænd eller kvinder, og de er aldrig ulydig mod Allah, i hvad Han befaler dem til, og de udfører, hvad de bliver befalet.

سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ ﴿5﴾

Hvilket betyder: ”Den bærer fred med sig til morgengryet bryder frem”, hvilket vil sige, at den medbringer godhed og velsignelse indtil daggry. Bestemmelses natten bringer således fred og velsignelse for Allahs awliya’ og de lydige skabninger, og i den magter djævlen ikke at gøre ondt eller skade. Denne fred varer indtil morgengryet.

Sendebuddet, må Allah ophøje og frede ham, tilskyndede sin nation til at høste udbyttet af Bestemmelses natten, sigende:

مَنْ قَامَ لَيْلَة القَدْرِ إيـمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِه

Hvilket betyder: ”Den, der tilbringer Bestemmelses natten i tilbedelse, i tro og ønske om belønning fra Allah, vil få sine forudgående synder slettet”, berettet af al-Bukhariy og Muslim.

Blandt tegnene på at man har oplevet Bestemmelses natten er; at se et lys, som Allah skaber, ulig solens, månens og elektricitetens lys; eller at se knælende træer. Og iblandt tegnene er; at solen næste morgen står op med et skånsomt lys; at se englene eller høre deres stemme samt hilse på dem; eller at se dem på deres oprindelige skikkelse med to, tre eller fire vinger. Hvis englene antager en menneskelig skikkelse, så er det den mandlige, dog uden kønsorganet, og de antager ikke kvindelige skikkelser.

Den, der oplever et tegn på Bestemmelses natten i vågen tilstand, har dermed oplevet Bestemmelses natten. Mens den, der ser den i drømmen, har også realiseret noget godt, dog ikke i lige så høj grad som at se den ved bevidsthed. Og den, der hverken oplever den ved bevidsthed eller ser den i drømmen, men ambitiøst tilbeder og udviser lydighed – og det tilfældigvis er den nat – opnår dermed Bestemmelses nattens mægtige velsignelser. ^Aishah, må Allah være tilfreds med hende, spurgte sendebuddet, må Allah ophøje og frede ham, om hvad hun skulle bønfalde, ifald hun oplevede Bestemmelses natten. Så sagde han:

قُولِـي اللَّهُمَّ إنَّكَ عَفُوٌ تُحِبُّ العَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي

Hvilket betyder: ”Sig, Vorherre, Du er tilgivende, og elsker tilgivelse, så tilgiv mig”, berettet af Ibn Madjah og andre.

Trosbrødre, vær ambitiøse med lydighed i disse resterende mægtige, velsignede nætter i ramadanen, i form af nattilbedelse, lovprisning og recitation. Desuden vil jeg påminde jer, der skylder bønner, om at indhente dem, da indfrielse af gæld til Allah har fortrinsret.

Jeg beder Allah om tilgivelse for mig og jer.

Anden tale:

Lovprisning tilkommer Allah, vi lovpriser Ham, søger Hans hjælp og vejledning, og vi takker Ham. Vi søger tilflugt hos Ham fra vores egos ondskab. Den, Allah vejleder, kan ingen vildlede, og den, Han vildleder, kan ingen vejlede. Må Allah ophøje og frede vor mester Muhammad, den vederhæftige, pålidelige, samt ophøje og frede hans profetiske brødre. Må Allah være tilfreds med de troendes mødre, profetens rene slægtninge, de sandhedskærlige kaliffer Abu Bakr, ^Umar, ^Uthman og ^Aliy, de retledte imamer Abu Hanifah, Malik, Ash-Shafi^iy og Ahmad samt al-Awliya´ og de fromme. Allahs skabninger, jeg formaner jer og mig selv om at frygte Allah, Den Ophøjede, Almægtige. Jeg vil desuden understrege for jer, mine kære fastende muslimer, at bønnen for Eid Al-Fitr, må vi opleve den i sikkerhed og fred, afvikles kl. 9.00 om morgen i denne moske, enten tirsdag eller onsdag afhængigt af nymåneobservationen.

Vi vil desuden påminde jer om, at fitr-zakah i år, valutamæssigt, ligger på omkring 50 danske kr., og det overskydende beløb heraf er donation. Ellers er det fire mellemstore samlede håndfulde af hovednæringsmidlet i landet.

Mine kære, det, som er tilbage af ramadanen, er kort tid, og vi tager afsked med denne mægtige, velsignede måned. Derfor rører tårerne sig i vores øjne, og måske løber de ned som fra øjnene af de tilbedende, lovprisende eller fromme, der nærer stor kærlighed til verdnernes Herre. Lad os tage afsked med måneden for tilbedelse, lydighed og recitation i enhver moske belyst med videns lys af denne gode forening, nemlig Foreningen for Islamiske, Velgørende Projekter. På den måde får vi måske oplivet Bestemmelses natten i tilbedelse.

Vid, at Allah har tilskyndet jer til en mægtig sag. Han har tilskyndet jer til at bede Ham om at ophøje og frede Hans dyrebare profet[2]:

إِنَّ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

hvilket betyder: ”Allah ophøjer rangen af profeten, og englene beder Allah derom. O troende, bed Allah om at ophøje ham, og bed redeligt om, at Han skal frede ham.” Vorherre, ophøj vor mester Muhammad og vor mester Muhammads slægt, ligesom du ophøjede vor mester Abraham og vor mester Abrahams slægt. Vorherre, velsign vor mester Muhammad, og velsign vor mester Muhammads slægt, ligesom Du velsignede vor mester Abraham og vor mester Abrahams slægt, Du er Den Priselige, Almægtige. Allah, være ophøjet, siger[3]:

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَىْءٌ عَظِيمٌ {1} يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُم بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللهِ شَدِيدٌ

hvilket betyder: ”I mennesker, frygt jeres Herre, thi rystelsen på Dommedag er en voldsom sag (1) I vil se den sætte enhver ammende kvinde ud af erindringen om sit ammende barn, og medføre at enhver gravid kvinde nedkommer med sit foster, og man vil se mennesker berusede, mens de i virkeligheden ikke er det, sandelig er Allahs straf hård (2).”

O Allah, vi bønfalder Dig, så bønhør vores bøn. Tilgiv vores synder og tidsspild. O Allah, tilgiv de mandlige og kvindelige muslimer såvel de levende som de døde. Vorherre, skænk os det gode i denne verden, det gode i det hinsides, og beskyt os mod helvedets ild. O Vorherre, gør os blandt de vejledte, der vejleder, og ikke blandt de vildledte, der vildleder. O Allah, skjul vores fejl, betryg os, imod hvad der ængster os, frels os fra vores bekymringer, og beskyt os mod det onde, vi frygter. O Allah, beløn shaykh ^Abdullah Al-Harariy stort på vores vegne, og benåd ham. O Allahs skabninger, Allah befaler til retfærdighed, godgørenhed og opretholdelse af slægtskabsbånd, og advarer imod skændsel, ondskab og fordærv. Han formaner jer, så I må mindes. Lovpris Allah, Den Almægtige, da belønner Han jer, tak Ham, så giver Han jer yderligere, anmod om Hans tilgivelse, da giver Han jer syndsforladelse, og frygt Ham, så skænker Han jer en udvej fra jeres vanskelighed. Kald til bøn.

[1] Al-Qadr, vers 1-5.

[2] Al-Ahzab, vers 56.

[3] Al-Hadj, vers 1-2.